第168章 极 象 景 道（1 / 2）
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第168章极象景道
只见虚玄子遥遥一指，不远处的矮山就开始疯狂“生长”，只短短时间就变得无比巍峨。
面对此山，钟立霄心头骤然生出无比渺小之意。
身躯、内心，都像是同时被一座巍峨大山镇压。
好似忽然变成了五行山下的孙大圣，再也不得自由。
甚至就连体内五脏之气的运转都因此而堵塞，好像失去了法力，重新跌落为了一个凡人。
但眨眼，这座巍峨大山又化为一道熊熊烈焰，似能烛照万里，焚灭一切。
至于钟立霄本人，则像是瞬间被扔进了八卦炉，被炉烟熏的眼泪直流，像是要被彻底炼化成灰烬。
须臾又是落入无尽沧溟之水中，被滋润、被濯洗、被淹没
只短短时间，钟立霄内心就堵的厉害，好像有无尽的块垒塞堵于心，要将他彻底压垮。
万千郁结更是才下眉头又上心头，最终生出无限的恐惧。
这种情况实在是前所未有！
自踏上修行后，面对无垠天地的山、水、火，钟立霄又何尝有过这种恐惧感
遇山，跨山；遇水，淌水。
纵有无情火，在仙道秘法面前，也可从容坐火。
一切只能说明，这山这水这火有问题，甚至都不是他所熟悉的山水火。
俄而，这些异象又都统统消失，眼前的一切又都重新变得光秃秃的。
山还是那座光秃秃的小野山，山上无火，也没有被火焚烧过的痕迹。
也没有水，甚至就连泥土都不曾被浸湿。
似乎这一切都是虚幻，不过是欺心幻念！
虚玄子笑道，“如何”
钟立霄犹自有些心悸道，“很可怕，本能的感觉到可怕.似乎我的一切所学，在这里都变得没有任何意义。”
“而且我也不知刚刚所看到的一切是真是假.难道是幻术”
虚玄子眼眸一亮，微笑赞叹道，“很好，你的感知很敏锐。能说出这两句话，你就基本上已经理解了《坤舆万国图典》的精髓。”
钟立霄疑惑。
但还是顺着师父虚玄子的话语和思路，开始复盘他刚刚说过的那句话。
可怕、所学没有意义、是真是假.
这一瞬，钟立霄想了很多。
而很快，老祖钟安河曾经对他的教导，就一点点浮上心头。
那是关于功法选择和法身的。
老祖当时已经给了他《金刚磐岩诀》，但最后还是根据他的人生阅历和经验，建议他只要有条件，最好能改修白云观的《御土真法》。
功法很重要，法身的品级也非常关键。
随后，他在太极殿聆听到的关于“极”的概念，更是点点浮上心头。
钟立霄眼前一亮道，“所谓的‘极’，其实可以理解为某一种道、某一种象征的顶点。就拿白云观而言，我们追求山之极限，就是山这一象征的顶点。”
“只要成功，日后但凡和山有关的绝学、秘法，都会被我们的‘山之极’压制，甚至是失效”
钟立霄感觉有些懂了。
简而言之，大家所争的，其实是一种“天地权位”。
抵达某个临界点，成为天地之一极后，就能自然而然加冕成功。
权限高的碾压权限低的！
所以，他所精擅的「土遁术」直接失效。
他刚刚之所以感觉自己的一切所学都没有了意义，核心就是因为师父的山、土权限对他全方位碾压。
而这才是他本能感觉如此无力的根本原因！
而白云观除了争夺“山之真意”，而且还将金木水火土天下五行纳入山之真意之中。
大概率就是不想在五行方面过于落后于人吧！
五行乃是天下最基础的灵力，是构成世界的基石，一旦在这方面落后于人，自己所修行的万般法术或许都要被人所克制。
这是天下任何一个道统都无法容忍的！
所以，白云观甚至干脆就以五行作为基石，继续堆高浮云山的高度。
而很显然白云观这种做法成功了！
再联想到九霄、归藏、万象三峰，也就是说天地万象都能成为“山之象征”的砖石。
也难怪白云观更倾向于将山之象征称之为“山之真意”。
山是外在形式，但本质上依旧网罗一切。
闻听到钟立霄的总结，虚玄子满意的点了点头。
不愤不启，不悱不发。
钟立霄能在他的启发下想到这一层，或许心中这才会真正生出紧迫感和.无尽的渴望吧！
不屹立于“极点”，将来注定要屈居人下，甚至是生死都为他人所司掌。
相信对于任何一个求仙求逍遥的修仙者而言，都绝对无法容忍。
只是有一点，钟立霄依旧没想明白。
“刚刚那出现的高山、天火、沧浪之水，应该都能算作是‘景’吧不知他们是真还是假”
虚玄子笑道，“山川河流是景，日月星辰是景，无边风月依旧是景。它们可以映照进你的心底，自然也可以从你内心映照进现实。”
钟立霄若有所思。
这话说的很含糊很唯心，但却非常符合修仙者的认知。
真假，有时候并不重要。
就算是月光，那也可以是真实的、有重量的。
一番思索后，钟立霄就不再纠结这个问题。
“师父，一旦‘极’被确认后，后来者还有机会吗”
钟立霄想问的是，这种“极”是一证永证吗
若是一证永证，那可就太残酷了。
几乎就是一个萝卜一个坑，后来者或许就再也没有机会了。
虚玄子摇头道，“不知道。”
“不知道”
虚玄子点头，“因为到目前为止，天下尚且还没有任何一个势力或个人，真正屹立于某一象征的顶点。”
“但凡是比较强大的象征，现在基本上都有人在追逐。”“金木水火土光暗风雷时空山水，日月星辰.这些天地奇景，最终都会角逐出一位真正的‘极’。”
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