第181章 孔孟拆台，圣人三观不忍直视（1 / 2）
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（我没有想到，孔子的思想是这么回事。）
(伯夷叔齐都投敌了，孔子还评价为古之圣贤，还说他求仁得仁，儒家的评论是真的没眼看。）
（怪不得很多人并不喜欢孔子的思想，这里面确实有糟粕的。）
（儒家遭到了批判，也是有自身的问题的，后世人经常说，什么孔子的学说不是后世儒家，我就呵呵了，后世儒家有的问题，孔子本身也有，只不过没有后世那么严重而已！
还给我整出了什么春秋儒家，汉朝儒家，唐宋儒家，绝对不是孔子门徒的论点，简直可笑！这些人只是放大了儒家本身的缺点而已，不可能完全摒弃儒家的本命技能吧。）
（当然孔子的思想中也有精华，一个人不可能十全十美，神也做不到，理解，理解，咱们知道谁对谁错就行，知道什么是精华，什么是糟粕就行，不能搞极端，但也别乱给古人赋魅，孔子就是赋魅太多，他没有儒家自己吹的那么神，但也不会像后世儒家那么烂。）
（圣人也是人，别把他们当成神就对了。）
...........
春秋。
孔子叹了一口气。
他效忠的是鲁国啊。
你让他怎么办？
难道让鲁国把封地重新还给周天子？
这不就是脱离了实际，纯纯的空谈。
学说是服务于君王的。
不光是儒家是，法家，兵家，纵横家难道不是吗？
就是道家，比较特殊，不过他们的学说更极端，你可以想象什么叫做【损一毛而不拔】吗？
道家的服务对象你以为是百姓，错了，他们服务的是贵族！还是大贵族。
按照道家的生活状态，百姓早就饿死了。
大家都有糟粕，别光薅我儒家的羊毛。
.......
北宋，
司马光表示沉默。
这点上，咱们要替尊者讳。
不能说。
不可说。
不用说，自有大儒为我辩经。
.......
【到了孟子呢，比孔子好点。】
【他不称赞伯夷叔齐的投敌的行为了，这是进步。】
【孟子主要称赞的是伯夷叔齐不吃周粟的行为。】
【但是呢，孟子也脱离不了时代的局限，他认为投靠了姬周的伯夷叔齐是圣人中的清者，是有极高的道德品质和自我修养，是圣人中的道德楷模。
咱们就不说儒家的三观了，主要说孟子针对的就是几件事：
第一，伯夷叔齐放弃了国君位置，第二，不吃周粟的事情，第三，远离背叛商纣王的原因的吹捧和解释。
什么劝谏的事情，压根就没有。】
最后呢，在看看道家，是怎么吹伯夷叔齐的。
【庄子也说了伯夷叔齐三件事，还是老三样。
第一，放弃国君之位，第二投靠姬周，第三，不吃周粟。
庄子主要是以伯夷叔齐这两个圣贤为模板，宣扬自己的无为学说。
看看吧，为了自己的目标，哪怕是无欲无求无为的庄子，也得睁开眼睛扭曲三观。
这就是圣人，圣人才是最喜欢撒谎的人，因为他们的执念最强。】
【你看看，春秋时代，谁说过伯夷叔齐劝谏过周武王来着，一个都没有！
根本就没有这件事，他们都不知道，知道了怎么可能不吹呢？
就连伯夷叔齐投敌，这帮圣人都能吹成古之圣贤，求仁得仁。
把伯夷叔齐背叛纣王，硬是说成了‘耳不听恶语，目不见恶色’，还在抬高伯夷叔齐的私德呢！不能吹的地方，还在硬吹。
要是有劝谏这么霸气的事情，那不得往死里吹。
愣是没有啊。
这不是儒家一家，而是诸子百家都没有啊！
而伯夷叔齐的三件事，每一个圣人着书立说的时候，都要从各个角度吹一遍，用来阐述和论证自己的学说，基本都是各种捧臭脚，扭曲三观。
为什么更重要的事情‘扣马劝谏’就是不提呢？
因为伯夷叔齐劝谏这件事，根本就没有发生过，甚至连野史传说都没有。
他们不能无中生有吧！就是乱编，你也得出现第一个人这么干的人，你才有素材乱编啊。】
（我去，我已经无法直视圣人了。）
（平民史观好可怕，直接撕掉了圣人的光环。）
（他们什么都知道，智慧也不低，但是真就能下得去嘴硬吹！）
（哎！看来我是真的不懂春秋的诸子百家，这么一看，诸子百家没有好人。）
（开什么玩笑，学说服务于统治者，统治者是为了压迫百姓，你说圣人是好人，其实我宁愿相信刘邦是好人。）
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