第401章 为官之道（2）（1 / 2）
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“第二句，则是在第一句上的升华。
“‘天下为公’出自前汉《礼记》。曰：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。’
“然吾理解其核心实为‘公私’二字。公为先，常损亲情伦理，却可致国强民富、邻睦里安；私过重，误国害民，天下不宁。
“成公子收缴世家大族田地，便是一例。
“逢天下有灾，贫困人家为活命，只能出售自家田地。久而久之，天下田地尽为世家大族所有。贫困人家由农户而佃户、而流民、而盗匪、而乱军……
“黄巾之乱、二张及乌桓之叛、羌胡之叛，莫不与此密切相关，甚至可说为本因也。
“另外，当世家大族有足够的钱粮及势力时，便会起不臣之心。
“想那兖徐犯青州、诸侯据徐州而起兵、曹操割据江东、孙策割据江南、刘备割据益州，皆有世家大族在背后支撑钱粮，亦为私心所致也。
“然，为官者若不顾亲情伦理，必会受到天下之诟病，间接使世间道德渐崩。
“这‘公私’之间平衡之术，何其难也？
“此第二个平衡之难。
“而第三句‘造福社会’，既是‘天下为公’的结果，又提出了更高的要求。
“唯有‘天下为公’，方可造福整个社会，而非一方之民。
“世家大族、一地乡绅、官吏家眷、耕狩工商，皆为民也。
“如此众多之阶层，其诉求有着根本之不同，却皆要兼顾并平衡之。何其难也？
“此第三个平衡之难。
“最后‘开创未来’一句，则是将为官之道推至了巅峰。
“如何开创未来？必有极具远见的大智慧。
“无远见者，只能顾及眼前之利、眼前之局。
“而极富远见之方略，方能不被眼前之利、眼前之局所惑。
“万民所见皆短浅。一旦被冲击眼前之利，民怨自起。
“可见，要‘开创未来’，不仅仅要具远见卓识，亦要平衡长远之大利与眼前之小利。
“此乃第四个平衡之难。
“此四难，非常人所能解也！
“吾之妄论，乃一孔之见，恐徒惹天下笑也。”
所有阁老听了陈群这一长篇大论，面色都是阴晴不定。
有人默默点头，有人眉头紧锁。
唯有荀彧好整以暇，略带欣赏，又略有不满地看着陈群。
“长文，”荀彧笑问陈群。“为何无私必损亲情伦理？”
陈群奇怪地望着荀彧。
荀彧已经知道他想说什么，便示意他大胆说出来。
“前……前……前光禄勋……”
不用陈群结结巴巴地说完，大家都已经明白陈群要说什么了，便都微笑着看向荀彧。
陈群所说的“前光禄勋”，指的便是荀爽。
大家都知道，这些年来，荀爽一直住在相府中不返乡，就是等着身为丞相的荀彧给他安排一个职务。
可荀彧哪里敢启用前朝旧臣？
牵一发而动全身。
安排了荀爽，那杨彪、崔烈那些人怎么办？
准确地说，如果荀彧敢安排荀爽，又不安排杨彪等前朝旧臣，不仅会导致这些前朝旧臣不满，关键是会导致这些旧臣后面的世家不满。
世家不满，必然会给正在推行的大汉新制添乱，甚至会形成天下不稳的诱因。
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