第116章 左思《招隐诗？其一》（2 / 2）
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6.何事待啸歌？灌木自悲吟
-解析：“啸歌”是指人发出的长啸或歌唱。诗人反问，为什么一定要等待人为的啸歌呢？“灌木自悲吟”给出答案，原来山林中的灌木在风中摇曳发出的声音，就如同悲歌一般，富有感染力。这里进一步突出自然之声的魅力，表现出诗人融入自然，从自然中发现美的心境，同时也暗示了诗人对尘世喧嚣的摒弃。
7.秋菊兼糇粮，幽兰间重襟
-解析：此句化用了屈原作品中常以香草美人为喻的手法。“秋菊”和“幽兰”都是高洁品格的象征。“糇粮”即干粮，“秋菊兼糇粮”意思是把秋菊当作食物，表明隐士生活的清苦，同时也象征其不与世俗同流合污，坚守高尚情操。“间重襟”指把幽兰插在衣襟之间，以幽兰装饰自己，体现隐士对自身高洁品质的追求与珍视，如同屈原以佩戴香草来彰显自己的美好品德。
8.踌躇足力烦，聊欲投吾簪
-解析：“踌躇”表现出诗人在寻觅隐士途中徘徊不定的状态，“足力烦”说明路途艰辛，身体已经疲惫不堪。“聊欲投吾簪”中，“簪”在古代是官员用来固定冠发的工具，“投簪”则象征着诗人想要弃官归隐。此句通过描述身体的疲惫和内心的想法，直接表达出诗人对隐逸生活的向往，也反映出诗人对现实仕途的厌倦和对自由、高洁生活的追求。
……
句译：
1.杖策招隐士，荒途横古今
-翻译：我拄着手杖去寻觅隐士，那荒芜的道路仿佛从古至今一直横亘在那里。
2.岩穴无结构，丘中有鸣琴
-翻译：（隐士居住的）岩洞没有人为的构筑，山丘之中却传来隐隐约约的琴声。
3.白云停阴冈，丹葩曜阳林
-翻译：白云停留在山的背阴面山冈，红色的花朵在向阳的树林中闪耀。
4.石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉
-翻译：石上清泉冲刷着如美玉般的石头，细小的鱼儿时而在水中上浮，时而下沉。
5.非必丝与竹，山水有清音
-翻译：不一定要依靠琴瑟箫管等乐器（发出的声音），山水本身就有清越美妙的声音。
6.何事待啸歌？灌木自悲吟
-翻译：为什么一定要等待（人发出）长啸或歌唱呢？灌木在风中摇曳自然发出如悲歌般的声音。
7.秋菊兼糇粮，幽兰间重襟
-翻译：（隐士）把秋菊当作干粮，又将幽兰插在层层衣襟之间。
8.踌躇足力烦，聊欲投吾簪
-翻译：我徘徊不定，走得脚力疲惫，姑且想要弃官归隐。
……
全译：
我拄着手杖去寻觅山中的隐士，那荒芜的路途仿佛从古至今就横亘在眼前。
隐士居住的地方是天然岩洞，没有人为建造的屋舍，山丘中隐隐传来悦耳的琴声。
背阴的山冈上，白云悠悠地停留，向阳的树林里，红花绚烂夺目。
清澈的泉水冲刷着洁白如玉的石头，小鱼在水中自在地游动，时而浮起，时而下沉。
不一定非要琴瑟与箫管之声，山水间自有清脆悦耳的天籁。
何必非要人放声长啸或歌唱呢？灌木在风中摇曳，也能发出如泣如诉的动人声音。
（隐士）以秋菊为食，把它当作干粮，又将幽兰插在层层衣襟间作为装饰。
我徘徊不前，脚力已感疲惫不堪，真想就此弃官，归隐山林。
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