第142章 鲜衣怒马入金陵（1 / 2）
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嬴渊倒是听说过，有一些地方官吏在离任时，会被当地百姓要求留下些物甚。
用来代表这个官吏颇为受百姓爱戴。
最早，还是孔圣人留下的典故，叫做离任留靴。
讲的是地方百姓不愿孔子走，孔子留下一只靴子，代表他永远立足此地，百姓才放他离去。
至于这事是后人杜撰还是真实发生，已经无从考证。
但此时此刻，嬴渊的的确确，是在经历着这种事。
学孔子一样，将靴留下来？
嬴渊干不出这样的事。
思来想去，他决定在扬州留下两行字，用来警醒后来的扬州官吏。
他命人拿来文房四宝，写下:
【水至清也有鱼】
【当官不为民做主，不如回家卖红薯】
所谓话糙理不糙，正如是也。
红薯一物，在太祖建国时期，便已传入大周，又名番薯，取意番外之薯。
随后，他唤来一人，叮嘱道：
“将这两行字装裱起来，就挂在扬州城外。”
“让今后的扬州官吏，来扬州上任时，都能看到这两行字。”
说罢，又看向那些父老乡亲，抱拳道：
“嬴某能给诸位留下的物甚不多。”
“这两行字，但愿能够警醒扬州官吏，能够帮到你们些许。”
“诸位父老，就此别过，有缘再聚！”
许多官吏在面对老百姓时，身上的架势不小，恨不得光靠气质就要压死老百姓。
然而，他们却从未在嬴渊的身上感受到丝毫压迫，甚至还有些亲近之意。
当他们看到那两行字时，更加坚定了内心的想法。
嬴渊是个好官！
“嬴总督，您为我们扬州父老留下这两行字帖，而我们，也有东西要送您。”
“听闻您即将南下金陵，此后怕是要返回京都，此去山高水长，难免遇到个阴天下雨日。”
“这把伞，还请您带着，以备不时之需。”
待一位老者言毕。
就见人群里，有人抬着一把大伞走来。
青罗盖伞，伞上写着密密麻麻的人名。
嬴渊认出，这便是传说中的万民伞。
他有些惶恐，“嬴某何德何能，竟能担诸位父老这般厚爱！”
万民伞不可拒受。
但他心中惭愧。
扬州之事，他首先考虑到的，是如何在斗争中获胜，而不是优先考虑到扬州百姓生计。
他也曾与于节庵聊过此事。
于节庵说，论迹不论心，论心无完人。
话虽如此，但嬴渊总觉得受之有愧。
他向扬州百姓作揖抱拳。
然而，让他没有想到的是，扬州百姓的好意远不止那把伞。
还有一件衣服。
是由上百户穷苦人家，各出一块布料缝补而成的衣袍。
衣衫上，写有很多‘姓’，几乎囊括了整座扬州所有的姓氏。
那是百姓衣。
自大周开天辟地以来，嬴渊是头一个同时收获万民伞、百姓衣的官吏。
百姓的这般厚爱，让嬴渊受宠若惊。
“嬴总督，时辰不早了，还请您及早启程，莫要耽搁了路程。”
“请嬴总督启程！”
“嬴总督，莫要忘了扬州，记得常回来看看！”
“...”
随后，百姓的声音陆续响起。
嬴渊抱拳道：“诸位乡亲先行！”
然而，他们却摇了摇头，执意让嬴渊先走，
“嬴总督，我等腿脚乏力，跟不上马儿疾驰，就让我等目送您离开扬州吧。”
“我等目送您，愿您此去，平步青云，扶摇直上！”
“请嬴总督先行！”
“...”
听到这些百姓的声音。
站在不远处的林黛玉，脑海里忽然响起嬴渊曾问过她的一句话。
她的父亲林如海，算是好官吗？
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