第1037章 第一魔法（1 / 2）
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第1037章第一魔法
久远寺有珠衝击第一魔法使之位的仪式举行地点就在三联町，或者说不同於苍崎这种从特定地点“捡钱”的魔法使家系，其他的魔法使们在和根源接触这点上並不需要特定的地理位置。
不过，要论共同点的话，青子的第五魔法和第一魔法实际上是最为接近的，毕竟她们都是在抵达过根源之后获得的產物，而第二、第三、第四，都是先创造出魔法，然后才获得了抵达根源的权限的类型。
和其它的三个魔法不同，第一、第五魔法之间实际上是“相对”的，这也是为什么在原时空中久远寺有珠对青子的评价是“早晚会和你对上”，因为她们的魔法在性质上並不相容。
如果说第一魔法是通过“无之否定”来创造新的循环之理的条件，也即以太块，那么第五魔法就是通过“无之肯定”来无界限地延续未来，通过“消费之理”的理念，將秩序与过去化为燃料，推进现在与未来的继续存在。
如果按照生死循环的自然之理，人类作为文明的存续和个体的生命相同，存在著某种“寿命”与“界限”，但第五魔法的存在，却可以让执掌此法的魔法使通过消费（消耗、消灭）物质、能量、时间等抽象概念来给本应终结的事物延续，这就是所谓“秩序的破坏”，也是为什么青子在魔术界被赋予了“破坏魔女”的浑號。
人类的文明越是进步、越是繁荣，那么就会越是接近於死亡。
但由於有掌握第五魔法的魔法使存在，文明的寿命被不正常地延长了（指各种灭世危机被阻止），而这份延长人类文明寿命的负担，就会由整个宇宙来承担。
盖提亚的“逆行运河/创世光年”就是模仿了第五魔法的一部分，通过消费人类文明迄今为止累积的歷史这一概念转化为热量，来让星球的时间回归原点，纠正人类史的成长错误，这亦是一种消费与延续，不过和青子的区別只是盖提亚走了一段回头路。
换而言之，如果型月宇宙的起点是自根源之涡產生的大爆炸，那么苍崎青子和她的第五魔法，就会通过无节制的消费让宇宙加速回归一切死寂的无，也即是起点的根源之涡。
这样看来，只要久远寺有珠成为第一魔法使，那么她和苍崎青子这號人物就永远无法相容，她们之间必定会相互爭斗，並最终留下一人，决定人类文明的去留，与这颗星球表层运行的道理到底是循环之理的苟延残喘，还是消费之理的大行其道。
但是我们的主角“苍崎青子”並不是那个单纯诞生於这个宇宙的魔法使，来自宙外世界的她，即便通过使用第五魔法让这个宇宙的负债爆炸回归根源，她也可以带走所有她在意的事物，拍拍屁股离开这个地方，跑到另一处她喜欢的天宇继续生活下去。
型月宇宙终结之时的最终清算，是没办法审判拥有其它宇宙合法身份的苍崎青子的。
这在无形中轻易地化解了苍崎青子和久远寺有珠之间的天然矛盾，也是为什么有珠终决定衝击第一魔法使之位的真正理由。
话题回到有珠的第一法仪式上。
久远寺有珠晋升第一魔法使的方法其实非常简单，那就是喝下作为“一之欠片”的月之油。
她之所以在过去不这么做，就是因为她无法抵御潜藏在第一魔法中的尤米娜的意志，
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