第605章 宗庙之爭（1 / 2）
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第605章宗庙之爭
平阳，汾水两岸。
各类营垒节次有序，依靠汾水漕运以及平阳本地储备，大军集结平阳时，可以维持较低的后勤消耗。
原平阳侯府—贾逵担任平阳侯国国相时，就没修建过什么像样的平阳侯府。
现在赵基晋爵河东郡公，更不需要建造什么平阳侯府。
对於赵基晋爵河东郡公，河东士民自然是拥护的。
原平阳侯国所属各县本就是从河东割出来的，因匈奴入侵的原因，许多县邑早已荒废，
在赵基手里，平阳各县的百姓才能返回故乡。
因此河东、平阳士民都是极力支持赵基的，以至於各县三老结伴来平阳大营，向赵基请命修筑赵氏宗庙、立社稷坛。
宗庙、社稷坛是该立在平阳，还是立在稷山或闻喜，这都是很有讲究的事情。
说的粗白一些，这直接决定未来某个地区的永久免税待遇。
所以河东、平阳士民在鼎力支持的同时，也因宗庙、社稷坛的选址而陷入爭辩，爭辩不休，就挽起袖子打了起来。
打的越狠，越说明当地士民请立赵氏宗庙、社稷坛的决心与诚意。
以至於不时有械斗殴杀的案例滋生，扰的赵基无法安心於军事。
自皇后迁往晋阳以来，赵基就吃住大营之中，適应了规律的军旅生活。
这日晚间时分，赵基巡营归来，等晚饭时翻阅军书，又看到敢死兵序列增补三名死囚的报告，
不由头疼。
他真不在乎宗庙、社稷坛的选址，现在也不是分心干这个的时候。
真要选址，他比较中意晋阳，
而这，也是平阳、河东人急切间大打出手的根由。
不甘心这么大好处落在平阳或河东，更不甘心落到普阳人头上，
封公，就可以立宗庙、社稷坛，这对世人而言是一桩极尽荣耀、庄严的大事。
所以大打出手，哪怕在稷山新设一个县邑，用来建设宗庙、社稷坛，他们也是可以接受的，唯独不能让普阳人占便宜。
械斗殴杀虽是命案，但这种命案判刑相对不重，不会处於极刑。
自赵基所立的六千敢死兵在征胡战役中建立殊功，如何补充、维持敢死兵的编制、战斗力就成了大司马幕府的一项日常议题因此各郡县判例呈送幕府决曹时，都会有意筛选青壮罪囚，或免死充军，或適当改判充军数年，以持续向敢死兵增补缺额，
现在六千敢死兵的编制內，有太多的胡虏勇健。
这些人哪怕充为敢死兵，也算是半步踏入了大司马幕府所辖各军的晋升体系，自然引发了一些人的警惕。
想要降低这类隱患，就要想办法往敢死兵序列中塞汉地罪囚，稀释诸胡勇健的比例。
此刻，赵基看著相关的卷宗，更感头疼。
於是扭头去看隨行的太师府书吏温恢：“各地爭我宗庙，该当如何”
为了保障政治稳定，赵基並没有改大司马幕府为太师府，只是徵辟了温恢为太师府书吏，是目前唯一的太师府府吏。
温恢坐在下首等待开饭，闻言想了想，就说：“诸县三老、士民所爭者，名也，利也。而晋阳虽系州治，却是小城，经太师祖孙扩建才有今日之盛。今晋阳吏民男女，皆隨太傅、太师有功之家也，岂可无视”
赵基闻言点著头，温恢作为太师府唯一的府吏，自然是有他的妙用。
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