第309章 神炼法剑×大小和尚（1 / 2）

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天台山，桐柏崇道观。

晨钟的余韵还绕著飞檐未散，太渊已在丹房静坐了两个时辰。

他敛去杂念，虚心忘神，周身真炁如春水漫过田垄，与神意丝丝相合，温养圣胎。

他如今道胎初步诞生，接著便是“长养圣胎”的阶段。

这一步，便是“十月胎圆入圣基”。

十月是虚指，实际上要花费多久不清楚，看个人的根性稟赋。

反正，这是个水磨工夫，强调“金木交並，杳冥恍惚”，需在有无之间把握分寸。

既不能刻意催逼，急了易损胎元。也不能懈怠放任，鬆了便难成气候。

中间火候把握之妙，无定法定理。

道经里说，“如龙养珠，无令间断；如鸡抱卵，暖气不绝”，便是如此，需得日日守持，岁岁温涵。

《悟真篇》里是这么描述的：“更於形內炼真形，此是超凡入圣基”。

算是修行者从“炼气化神”向著“炼神还虚”进阶过渡著。

什么是“炼神还虚”

《说文解字》里云：“虚，通“墟”，大丘也。”

《山海经》称崑崙为“崑崙之虚”，正因其“方八百里，高万仞”，是天地元气交匯的“大丘之祖”。

道教將“虚”纳入修炼体系时，本就暗含“大丘”的隱喻——心神需如大丘般“有基、有体、有势”，才能摆脱肉身桎梏，成为“与天地相往来”的独立载体。

所以，“炼神还虚”这个阶段，並非指將自己炼成虚无空寂，而是要炼成像崑崙墟那样“基盘深厚、势与天接”的“元神之丘”——基盘得深厚，能承天地之气；势得与天接，可通万物之灵。

故而，这一阶段的修炼可被重新詮释为：通过剥离后天阴滓、凝聚先天元炁，让元神从“附於肉身的微末之神”成长为“如大丘般稳固、广阔、能承载天地之气的独立神体”。

简而言之，就是真炁与神意结合，先化为阴神，而后炼尽阴渣，真空之下，方生妙有，形神俱妙，聚合成形，散则成气，成就阳神。

只是这一步的修行无比艰难。

拿张三丰做例子，即便他比太渊多修行了百年，也依然只是“阴神”阶段。

看似能灵能圣，能隱能形，出有入无，逍遥云际，神游千里，实则距离真正的“阳神”层次差了不知几重天地！

况且，看张三丰的情况，即便可以神游千里，也只能够短短几息而已。

不知是其道行不够，还是因为天地环境影响

“鏗！”

太渊拾起剑，指尖轻拭剑脊，赤金色的火纹被触得微亮，吕祖三剑斩邪的留影又在剑身上隱隱浮现——白衣踏空，赤虹裂天，警幻仙姑化烟而退

可那最关键的“斩贪、破嗔、灭痴”三剑剑意，却像是雾里看花，只剩个招式空壳，摸不到半分真意。

“唉，有形无意，怪不得三丰道兄不甚在乎…”

这般观了许久，太渊轻嘆一声。

原想从剑中窥得吕祖剑意，如今看来是不行了。

“呃，这柄剑”

指尖lt;icss=“inin-unie06c“gt;lt;/igt;lt;icss=“inin-unie0f9“gt;lt;/igt;著剑刃上细密的赤金色纹路，他忽觉掌心真炁与剑身隱隱相吸。

太渊心中一动，闭目沉心，將一缕真炁缓缓渡入剑中。

真炁刚触剑脊，剑身便轻轻一颤，火纹里竟漾开一圈淡金的光，虽微弱，却比先前鲜活了几分。

片刻后，太渊睁开眼，眸中已漾起浅浅喜色。

“竟然还能这么炼剑么”

他这才从纯阳剑上琢磨出些门道。

世间铸剑师多是埋首炉火，以金石为材，煤石为引，炼的是剑的“形”；可这纯阳剑不同——太渊悟到的，是“以真炁为薪柴，以神意为工”的祭炼法门。

算是打造自身法剑。

不看重先天材质多珍贵，全在后天神意与真炁的滋养。

意到，炁至，寻常铁石也能养出灵韵。

意散，炁断，纵是昆吾之金也不过一件死物。

“如此，我倒是可以重新祭炼一下归真。”

太渊想起自己那柄归真剑。

那是柄木剑，取材於铁木，这些年虽被他以真炁温养，可与纯阳剑比，终究差得远——至少，他还没法在归真剑里留下这般留影传世的道痕。

太渊收了真炁，铁胚已褪去温润的光，重回凡铁之质。

这趟观纯阳剑影，虽未得吕祖剑意，却窥得这般“神炼”的铸造法剑之术，已是意外之得。

道途漫漫，原是处处有玄机。

大明边境之外，黄沙漫过枯草，风里卷著的寒意。

一个大和尚站在土坡上，粗壮的手掌搭在眉骨上远眺。

南边的天际线隱约透著青黛色，那是中原的方向。

“几十年了，和尚我终於回来了！”

”他喉间滚出一声感慨，声音像撞在石上的闷雷。

“这牛鼻子害人不浅，一句话引得和尚我跋山涉水千万里，回去后一定要找他好好打打秋风，至少讹五十坛好酒！”

这大和尚黄蓝相间的僧袍被风颳得猎猎响，袍子边角都磨出了毛边，身上没有寻常僧人的慈眉善目，倒是有一种俾睨眾生、顶天立地的豪气。

仔细看去，他的五官面容对染粗狂，苍髯如戟，下頜的胡茬硬得像钢针，但是肌肤紧致细腻，宛如黄玉，一双大眼炯炯有神。

张嘴说话时，牙齿顏色鲜白光洁，锐利如锋，隱隱看去坚固如金刚，一一皆齐等，平满如白雪。

细细数来，竟然有四十颗牙齿。

这可是佛陀之相！

传说中佛陀的修行达到了圆满，面如黄玉，牙满四十。

而且別看大和尚一副不修边幅模样，但若是有人靠近他的话，在其身上闻不到半点异味臭气，反倒飘著缕若有若无的清香，像深山古剎里晒过太阳的经卷。

这是將肉身躯壳修行到了极高的境界。

“师父，这就是你的故乡吗”一旁的小和尚歪著脑袋问。

说是小和尚，但看面貌也有二十多岁了。

穿身青黛僧衣，眉眼清爽得像山涧的泉。

“故乡啊”

大和尚语气悠悠，似有感慨，目光里多了些说不清的东西。

“走，花儿。”他陡然一扫暮气，伸手拍了拍小和尚的肩，笑声震得近处的草叶都在颤，“让师父带你去看看这大明的花花世界！哈哈哈”

大和尚嘴里说著不像是僧人说的话。

那小和尚无力的翻了个白眼：“师父，能不能別叫我花儿啦！”

“呔，如何叫不得！”

大和尚大眼一瞪，故作吹鬍子瞪眼的模样，可眼里的笑藏不住，“想当年和尚我捡到你小子时，让你自己选名字，是你自己点头选了这个的！”

小和尚清爽的脸上冒起一丝黑线。

“当年师父你捡到我时，我才刚会爬，连话都不会说，你让我怎么选”

“选就选好了，你当时一手攥著花生米，一手拎著烧老酒，蹲在我跟前晃，问我是想叫花生还是叫烧酒”

大和尚“嚯”地睁大眼，一脸“你怎么知道”的浮夸表情，眼珠子瞪得像铜铃，“你怎么知道你那是应该还不记事的啊”

小和尚——也就是花生和尚——看著师父这副模样，心下无奈地嘆了口气，默默拿起腰边的青皮葫芦，拔开塞子抿了一口，压压心情。

酒液清冽，带著点果香，是他前些天帮山间灵猴摘野果，一老猴塞给他的谢礼。

“咕嚕——”

大和尚的喉结没出息地滚了滚，鼻翼抽了抽，猛地瞪向花生和尚，故作生气地叉腰，“好啊！你小子竟私藏好酒！竟然不知道孝敬恩师！快拿来！”

话音未落，他的手已像抹泥鰍似的伸了过去，指尖都快碰到葫芦了，花生和尚早有防备，身子一晃，竟如云烟般飘开，轻飘飘落在十丈之外，动作溜得像只受惊的灵猫。

硬是让大和尚的打算落了空。