第99章 以文为剑（5）（1 / 2）
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“风铎书君”的笔锋并未因《东周列国志》引发的巨大波澜而停歇，但其接下来的举动却出乎了许多人的预料。
他没有继续深挖东周列国的混乱与倾轧，而是笔锋一转，推出了一部体例前所未有、立意高远的新作——《大夏新语》。
在此方世界，晋室崩乱之后，太祖皇帝扫平群雄，直接开创大夏王朝。
故而，周景昭此番所作《大夏新语》，并非借鉴前朝某部特定着作，而是他洞察时势所需，首创的一种着述形式——其书分门别类，如“匡赞”、“规谏”、“极言”、“持法”、“政能”、“忠烈”、“节义”、“着述”等三十个篇目。
专以记述本朝（大夏）自开国以来君臣言行、典章故事、善政德化、贤臣良能之事迹。其明确宗旨在于“述圣德，纪贤能，辨忠奸，昭法戒，以裨教化，以正人心”。
开篇数卷，便着重于“太祖立国”、“君臣相得”、“革除前朝弊政”、“与民更始”等宏大主题。
市井新风，耳目一新
茶楼酒肆中，说书先生们暂时放下了惊心动魄的列国故事，转而讲述起《大夏新语》中记载的太祖皇帝如何英明神武、爱民如子，开国勋臣如何赤胆忠心、鞠躬尽瘁，以及大夏初建时如何废除前晋苛政、整顿吏治、劝课农桑的种种德政。
“这书好！说的都是咱们大夏自己的好事儿！还分门别类的，听着真清楚！”
“是啊，听着就提气！风铎书君真是大才，能想出这样写书的方法！”
“这才是我等该多听听的故事！长见识，明事理！”
市井百姓听得津津有味，这种分门别类讲述本朝嘉言善行的方式，让他们感到既新鲜又信服，一种作为大夏子民的自豪感与对当前安定生活的珍惜之情油然而生。
风铎书君的形象，也从一位辛辣的史评家，增添了几分“匡扶正道”的官方色彩和开创新文体的才子光环。
文人士子们对《大夏新语》的推出更是反响空前热烈，其开创性的体例被视为文坛一大盛事。
“惊才绝艳！书君此着，真乃开一代文体之先河！集史笔之实、子部之思、笔记之趣于一体，专述本朝正事，格局宏大，编排精妙，前所未有！”
“书中‘天命所归，非以力取，乃以德召’、‘革除旧弊，非为毁弃，乃为新生’等句，堪称对我大夏立国根基最权威、最系统的阐述，足以正本清源！其分门别类之法，更使贤愚忠奸，一目了然！”
“此书体例新颖而严谨，内容详实而生动，褒贬公允而深刻，实为不朽之着述。对于吾辈学子而言，既是了解国朝典故的宝库，更是学习策论奏对的范本，于春闱大有裨益！”
“对比前晋之昏暗崩溃，更显我朝开国之光明正大，得国之正！此书一出，那些妄图复辟前朝旧制者，更有何面目见人？”
《大夏新语》迅速成为士子们争相研读、讨论、模仿的热门书籍，其开创的文体被许多人称为“新语体”，周景昭（风铎书君）的文名与声望因此达到了一个新的高峰。
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