第308章 古文明有问题吗？（1 / 2）
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“臣遵旨！”李若琏毫不迟疑，转身欲去执行。
“等等。”朱由检叫住了他，目光投向窗外阴沉的天色，似乎陷入了更深的思索，
“审问之时，留意他们提及的……关于他们泰西自身历史的说法。”
“尤其是，他们如何描述自己的古代，比如所谓的‘古希腊’，‘古罗马’，还有他们那些‘先贤’的事迹和着作。问细一点。”
“是。”李若琏虽有些不解皇帝为何关注这些看似无关的“历史”。
但坚决执行命令是他唯一的选择。
李若琏离开后，精舍内重归死寂。
朱由检独自站在巨大的《坤舆万国全图》前，目光却空洞地掠过上面那些陌生的地名和扭曲的洲洋轮廓。
传教士系统的窃密行为，像最后一块拼图，彻底坐实了他基于《永乐大典》发现而产生的可怕猜想。
但也将一个更深邃，更根本的问题，血淋淋地推到了他的面前：
如果泰西的“科技”和“学问”，很大程度上是通过这种零散，系统性的窃取，抄袭，改头换面而来……
那么，他们自身的历史，他们赖以构建“西方文明优越论”的那一整套关于古希腊，古罗马，文艺复兴的叙事，又有多少是真实的？
一个更惊悚的念头，如同黑暗中潜伏的巨兽，缓缓浮现：
这世界上，除了华夏文明，真的存在过其他堪与媲美。
甚至时间上更早的，独立发展出高度复杂科技与文化的“古文明”吗？
比如，地图上标注的“埃及”，“巴比伦”，“印度”……
它们真的如传教士和某些典籍隐约描述的那样，拥有宏伟的金字塔，空中花园，古老的史诗和数学成就吗？
他之前怀疑西方伪史，但并未完全否定其他古文明的存在。
毕竟，前世考古似乎证据不少。
但此刻，在亲眼目睹了传教士如何处心积虑地“制造”学问，篡夺发明权之后，他的怀疑开始无限蔓延。
有没有一种可能……所谓的世界几大古文明，其“辉煌”的一面，也掺杂了大量后世的伪造，夸大和叙事建构？
想想看，如果西方可以为了塑造自身“文明源头”的形象而伪造或挪用古希腊罗马的历史。
那么，当他们“发现”其他古老国度时，为了衬托自身的“发现者”和研究者身份，
为了构建一个“从埃及到希腊到罗马再到文艺复兴”的线性文明传承谱系。
他们有没有动机和能力，去加工甚至“创造”那些古文明的辉煌证据？
比如埃及的金字塔，建造年代是否真的那么久远？
那些象形文字的破译，是否完全可信？
巴比伦的泥板文书，上面的天文数学知识，是否可能混杂了后来甚至近代的伪作？
印度的古老史诗和数学成就，其年代断定是否牢靠？
朱由检被自己这个大胆到近乎疯狂的猜想惊出了一身冷汗。
但结合眼前的现实——一群来自所谓“文艺复兴后”欧洲的传教士。
正在大明孜孜不倦地盗窃技术，篡改学术源流——他越来越觉得，这种可能性并非天方夜谭。
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