第226章 太平道（1 / 2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

「张、张象，做这种事情，真的折寿啊。」

「怕什么？阿叔你活八十岁，我补你二十年，让你活到一百岁。」

道士叔叔被贤侄的唯心之论给整无语了。

他在长江对面当了这么多年道士，主要是整理文献，修的是云山清微雷法。

平日里其实不捉鬼驱邪，但也不给人坟头泼粪浇黑狗血啊。

不过贤侄张大象跟他商量的时候，是请出了三老爷的大刀，不答应估摸著贤侄真会代表太公砍死他。张家没有一个会耍刀的，这大刀，是张之虚在河南西道的一个把兄弟相赠，算是个凭证。

比如说货物到了淮北道彭城，要继续北上，不走水路走陆路的话，骡马大车的整备，有两个方向。一个自然是河南东道的大城市；另外一个则是走河南西道，跟洛州等地粮队一起，去晋都、幽州都行，偶尔也会往西走潼关去长安。

那么途径河南西道，拜码头就是需要一些凭证，除了官面上的文书手续之外，江湖上基本上银子开道。当然如果有面子，人脉确实广，直接拿个凭证出来，当地有实力的，或者就是「绺子」「撚子」，看过凭证也会放行。

腰牌令牌的肯定没有，一般就是个物件儿，江湖上没文化的居多，所以给个匕首、剔骨刀，也就差不多了。

能给宝贝兵器的，那是真有交情。

张之虚在「撚子」这里有三多，一是粮食多；二是「鹰洋」多：三是儿子多。

很多假「撚子」是活不下去了，才出来拚一把，老一辈是抗税杀官，张之虚这一代，抗税已经是小事，因为那会儿在河南西道和淮北道的大部分地区，根本收不上税。

时不时还有黄河发飙呢，可比不得早年间。

而假「撚子」愿意跟张之虚打交道，主要还是因为他心软，真要是有个不想著早死的孩子，与其溺毙或者饿死，倒不如让张之虚收了去当儿子。

尤其是张之虚过了长江就喜欢吹牛逼，他说他老家水稻亩产一千斤，河南西道的老乡是真信啊。只是没曾想赶上了化肥真能自产，亩产一千斤还真突破了，这让张之虚晚年好一阵自闭。

因为他觉得自己是泄露了天机，要遭祸。

那会儿信这个极多，道士叔叔的老子……也算是半个道士，并没有真出家，只是那会儿云山产茶，张之虚另外有个大生意就是倒卖茶叶。

当时河南西道的「毛尖」很畅销，不过云山有个小种，江湖上叫「黄金茶」，因为有几个烧香的教主喜欢，张之虚就专门会弄一批拿到华亭去。

之所以销售地是华亭，那是因为当时国内的邪教也是与时俱进的，都知道去跟洋人买洋枪，同时也学习交流一下邪教心得。

道士叔叔他爹，就是那会儿帮忙整理云山的内炼之法，跟神宵派、上清派还是有区别的。不过据说雷法很猛，但张大象从未见过道士叔叔施展，大概跟他高中学的是文科有关系。

倒是张大象很早之前就在雷法这一块展现出了天赋，是张家祖传的神雷，两颗一个鱼池，导致有个承包鱼塘的老伯急得哭了出来。

若非二化厂老厂长工资待遇不错，不然还真赔不起。

事后张大象也反思过，自己的祖传神雷不该在有人的时候用。

深知贤侄完全就是个孽畜的道士叔叔，也没勇气整个活儿收了他，别说清微神雷了，他辅修北帝派《天蓬经》不知道有没有这个机会。

现在，已经发展到孽畜逼著他干折寿的事情了，他是真怕被人知道自己干过这种事情。

「好了，不要怕。反正你马上就要出国了，国内的事情，也就那样，对不对？你祖师爷就算要寻你晦气，也要到国外才能降下神雷，对不对？」

张大象拍了拍道士叔叔的肩膀，然后勾肩搭背地边走边聊，「我晓得，你怕嘛。但你不要担心，一人做事一人当，真要有诸天鬼神上门，也是寻我张象，对不对？」

「张象，我不是很想出国……」

「放屁！你想！」

「嗯，我想。」

「而且你也不要担心政府啊有关部门啊寻你麻烦，你报备好了之后，出国又不是云山的道士。你是我张家的人，只不过懂一点丹术、雷法。不过呢，你从云山修来的本事，肯定是不能用的。毕竟出门在外，不能败坏名声。」

道士叔叔一脸苦笑，他早知道高中时候好好读书，学个理科，这时候估计在暨阳市钢铁厂当上车间主任了。

张大象这位贤侄很早就规划好了他的海外职业路线，并且在美国的犹他州注册了「太平道」这个组织。除此之外，还有一个公益基金会，主要用在第三世界国家和地区的清洁水以及医疗卫生等项目上。这个公益基金会主要收入来源分成两个部分，一是稳定的投资收益，包括但不限于大国债券、大公司债券、项目投资、储蓄利息；二是捐献，除了组织成员的捐献之外，还有致力于世界和平的有爱人士。毕竟组织名称叫「太平道」，一看就很有爱，是追求太平的。

尽管在犹他州以及等多个国家和地区都注册了「太平道」，但「太平道」不是宗教组织，而是个慈善互助组织，只不过带著点儿家族色彩。

目前在犹他州的组织成立阐述上，只是描述为在两千年前左右，有个叫张角的人在汉帝国干了一票。张角姓张，张大象也姓张，说不定跟东方朔祖上是同一家呢。

一看都两千年前左右了，犹太州对邪教注册尚且宽容，也不差这点事儿。

主要是在加州和华州，其实也都有注册。

日本和韩国也没少，反正只要不跟道教沾边，问题不大。

就是苦了道士叔叔，这次出国还要改名，不但要改名，在不同国家还会取不同的当地名。

同时为了避免跟道教牵扯上关系，张大象还专门请了古代服饰的专家，毕竟之前婚服都请了，也是顺手的事儿。

重新设计了「太平道」的制式服装，肯定不能是「苍天已死黄天当立」那个风格的，容易出事儿。制式服装有两种流派，一种是肃穆，一种是飘逸。

但做好了都帅。

张大象取了两款，一款是礼服，一款是常服。

但不管礼服还是常服，都佩剑，也就是必须要有腰带，腰带上的设计也是用了一些巧思。

讲白了，跟道教直接两个画风，怎么仙或者帅就怎么来。

到时候还得从当地年轻人中发展成员呢，太丑了真不行。

好看的东西，周边国家那肯定是连偷带抢的；要是整成僵尸服，连韩国人都懒得偷。

张大象这一套其实跟「小胡子」的专业团队思路差不多，但张大象又不是真要开「淋浴房」或者「肥皂厂」，所以团队可以专业，但不能太专业了。