5 凤鸣山（5）（1 / 2）
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人做得太久，一朝做了蛇，终归是哪哪都不方便。
天道放她一马，允她道消投胎，她很感激。是以，即使失去修为倚仗，失去千年积蓄，失去修界便利，她也没有过多的怨言。
只是，天道是不是忘了给她一碗孟婆汤啊？
前世缩地成寸，一念千里；今生泥潭翻滚，游出几寸。前世琼楼玉宇，鲛纱仙履；今生画地为牢，扭曲爬行……
好日子过惯了突然要过苦日子，由奢入俭难啊。
她也不贪心，不求遗忘所有，只求短暂地、有选择性地忘掉那些美馔佳肴，尤其在她吃饭的时候。
这样，她活吞幼鼠时就不会想到曾经的山珍海味，给她本就痛苦的进食雪上加霜。
然，天不遂人愿，蛇生艰难。
所幸她心性坚韧，活鼠一肚就不会纠结，人心再受折磨也不过一顿饭的事。之所以发牢骚，不过是她还没适应而已。
果然，她很快将“生吞活鼠”这事抛诸脑后，转而琢磨起后续的锻体之法。
她练功无数，阅历匪浅，自创过七卷剑法，想来为蛇身独创一门剑诀不难。
难的是新创剑诀必须了解蛇的本身，她务必明晰蛇与人的差距和区别，到吃食大到根骨，如此才能从根本上逆天改命，突破一条凡蛇的极限。
而了解蛇必先知人，毕竟剑法由人而生。恰好，她是个剑修，前世又是个人。
追溯漫长的记忆，她把时光拨回千年之前。
她原以为过去的过去早已忘却，不料修者的记忆强得惊人，连一些细枝末节都能追忆得纤毫毕现。
彼时，她还只是个凡人剑客。
一柄剑，一蓑衣，作为世上最年轻的先天境宗师，在凡间境没人敢看轻她。
可在踏入修仙界后，她因年纪太大、筋骨已定而被各大仙门嫌弃，他们甚至不愿为她测一次根骨，就自以为是地斩断了她的仙途。
“你年纪已大，沉疴太深，就算有根骨也修不成。”
“即使你能入道也难升筑基，炼气修士的寿元不过两百载，只比你们大宗师多一甲子，可活得却比大宗师辛苦。”
“你何必执着修炼，回你的人间去，哪里都能奉你为座上宾。”
何必执着？只多一甲子寿元？
真是得好听。
要她不执着，可以，只要他们放弃长生久视就行。
可他们能吗？自己不愿放手却要劝别人放手，不亏心么？
而在她最遭嫌的时刻，唯有师尊——
唯有师尊从云端投来一瞥，盈盈笑道：“你们这群食古不化的老鬼，脑筋比嘴还硬。她只是年纪稍长又不是已经入土，试一试能如何？”
“区区二十八岁，比宗门山脚的蚂蚁都年轻，你们也有脸嫌她老？”
师尊认定她是块璞玉，还接了她一剑，便力排众议将她带了回去，成为凌虚峰唯一的弟子。
而她也不负师尊的期待，一日洗筋伐髓，二日挑选功法，第三日直接引气入体牵动异象，并在同一天明悟了“内观”法门。
她凭实力证明了师尊的眼光，也凭天纵之资让那群有眼无珠的老鬼悔得捶胸顿足。
虽然每每忆起老鬼们“看不惯她又干不掉她”的样子都令她身心愉悦，但眼下要紧的可不是追忆往昔，而是“内观”。
初入道，凡人的习性一般无法改变，因此在迈入炼气期的前三年仍需要保持一日三餐、如厕和睡觉的作息，直到适应辟谷丹和打坐修炼为止。
由于她一入道便能内观，又要按凡人的习惯生活，出于好奇，她在饭后观察过五脏六腑的运作。
犹记得灵食下肚，她周身的血液便会涌向脏腑，其中以脾胃、肠子所获最多。
灵食在肠中分解，由脏腑吸收，再经她的血输送到各处，供养己身，最后精纯的灵气会沉于丹田，洗伐全身。
每到这时，她就会犯困。可困顿不会持续太久，顶多一刻钟她的头脑就清明了。
但蛇不同。
她虽无法再内观，可敏锐的感知尚在。每一次吃食肚都在加深她的感受，而每一次感受都在警醒她，做蛇极容易死。
蛇心不足，吞得下大于己身的食物，极容易被撑死。
蛇再柔韧也只是凡胎，肚皮撑得滚圆后，内脏与地面只隔了一层薄薄的皮肉，若是吞吃的活物带刺，极容易被扎死。
更甚，蛇一旦吃饱就跑不了多远，还会懒到不想动弹，更会一睡不起，极容易被捕杀。
连她都难以抵挡蛇身的本性，何况别的凡蛇。要不是她够机灵，早在过去的几日里她就死过几百回了。
或许，与她一窝生的“兄弟姐妹”已经不剩几条了。
而要克服这样的本性创一门剑诀，一个字：难！
一如现在，她吃饱后只想睡，反应变得极慢。
脑子转不动了，想不出锻体的法门，只记得吃菜叶饿肚皮，吃青虫是半饱，两个鸟蛋顶一顿饿，一只活鼠管她两天饭……
难怪那些龙蛇大妖动不动就要睡个几百年，敢情他们吃一顿饭管几百年饱？
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