第267章 师承（1 / 2）
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要没听过就算了，如今听见了，我哪能忍住好奇？
“咳咳……”
清了清嗓子，我小心翼翼的问：“姚师爷，我们把头的这个绰号，具体是啥意思啊？你看你方不方便跟我说说啊？”
姚师爷想了想，反问道：“你听过‘徽州笔妖’不？”
“徽州笔妖？”
看我这反应就知道是没听过了，姚师爷又问：“那……你知不知道‘寻龙铁尺’汪柏？”
“嗯！”
我认真点头：“汪柏是谁？”
姚师爷当场脸黑了！
不过估计是他比较喜欢我，脸黑了一会后，便详细的给我讲了起来，因此也就是在那天，我终于知道了，把头在盗墓一行中的师承。
徽州笔妖，本名程墨卿。
这人不是盗墓贼，是清末时期有名的风水先生，曾师从于“寻龙铁尺”汪柏。
姚师爷问我这两个人，并不是说他们就是把头的师承，而是因为他们和把头的师承沾边，并且在寻龙点穴这方面的名气很大。
毕竟盗墓是见不得光的，普通人根本不知道，时间一长，很多清末民国的盗墓贼名号，就都逐渐淹没在了历史的尘埃中了，所以姚师爷先选了两个有关联的风水大家问我，是为了方便我理解。
就好比咱聊一个特别牛逼的剪辑人员，直接名字说没几个人认识，因为剪辑都是墓后工作者，一般都得先说几部他剪辑的电影。
所以既然提到了，就简单说一说吧。
首先说汪柏。
这人除了“寻龙铁尺”还有两个名号，分别是“徽州地仙”和“蛇眼先生”。
他的成名之战是“蛇口定穴”，相传在咸丰十一年，汪老前辈在休宁齐云山遭遇了“五蛇盘煞”的大凶之地，其凭借一根青铜寻龙尺定住了蛇眼，也就是生气所在，然后让当地百姓埋下千斤生铁，镇住了五蛇七寸。
后来此地涌出泉水，变成了水塘，被当地人称作“化煞井”。
而汪老前辈由于镇住蛇穴，不幸受到了反噬，左眼瞳孔纵裂，所以才有了“蛇眼先生”的名号。
这个事儿具体是真是假我也不知道，不过化煞井这个地方至今还存在，有兴趣的小伙伴，可以自行度娘一下。
再说程墨卿。
之所以号称“笔妖”，是因为这人自创了一门寻龙点穴的绝学，名叫“朱砂画穴术”，相传他能以丈二巨笔，蘸朱砂墨水，在点穴之处画出穴形，并根据墨迹的晕染速度，判断生气强弱。
程老前辈的成名事迹，发生在光绪二十三年，据说那年他为歙县的盐商吴氏修复祖坟，在坟地周围绘出了“七星抱月”纹，而后断言：墨透三尺，运反三秋。
结果被他算中了。
三年后，吴氏家族还真的走了大运，收回了被占的盐引，也就是合法经营盐业的凭证，相当于现在的营业执照。
对此姚师爷提出了质疑。
他认为这人靠的是一部名叫《地辰书》的风水要术，先凭此术抓星辩种，再结合《峦头九相》勘定穴位，至于朱砂画穴，他说就是炒作方式，目的是故弄玄虚、抬高身价（这他说的，不是我说的啊）。
不过话说回来，当时我的确是表示认同的。
因为我也感觉什么朱砂画穴之类的忒玄乎了，但去年听说，2011年的时候，程氏祖宅拆迁，在地窖里发现了暗格，并出土了特质的朱砂配方以及《绘地玄要》续篇，好像说还给放到了徽博里，所以也没准儿是真的。
那么把头的师承到底是怎么一回事儿呢？
简单说，汪老先生的某个师父。
为什么是某个呢？
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