第261章 老子出关后究竟去了哪里？（2 / 2）
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刘邦笑得直拍大腿：“哎呦喂！这脑洞开得比函谷关的城门还大！老子去教如来佛祖？那玉皇大帝算他师弟不？”
李世民脸色有些尴尬，他既尊道又礼佛，这个说法让他有点无所适从，只能干咳两声：“此说……多见于道经，然佛典并无记载，姑妄听之吧。”
赵恒倒是有点将信将疑，觉得自家祖宗说不定真有这本事。
朱元璋则是嗤之以鼻：“扯淡！纯粹是那帮道士往自己脸上贴金！老子要真有这能耐，还不先把周天子给教明白了？”
“当然啦，”林皓赶紧找补，“历代不少严肃学者认为，这只是道教为了抬高自己、贬低其他宗教而捏造出来的‘营销故事’，可信度嘛……大家自行判断。”
光幕切换场景。
“接下来，是颇具本土色彩和仙气的‘原地飞升说’！”林皓的声音变得玄乎起来，“这一派认为，老子晚年在甘肃临洮落脚，不再四处奔波，而是专心致志地为当地退休老干部（归隐老者）教授养生之道，修炼内丹。最终，功夫不负有心人，他在临洮的超然台上，功德圆满，直接‘飞升’成仙了！注意，是物理意义上的飞天，连青牛可能都一起打包带走了！”
动画展示了老子在云雾缭绕的山巅，周围一群老头打坐，最终一道金光，老子骑着青牛（牛也腾云了！）缓缓升天，留下地上众人叩拜的景象。
“成仙了？！”嬴政呼吸急促起来，这正是他梦寐以求的境界！“临洮……超然台……”他默默记下了这个地名，打算派人去查查。
“飞升？这听着比去印度靠谱点！”刘邦挠挠头，“不过带着牛一起飞？这牛是充话费送的吗？这么有仙缘？”
李世民和赵恒都对“飞升”之说表现出极大的兴趣，毕竟这符合道家的一贯宣传。
朱元璋依旧不信：“死了就死了，还飞升？咋不说他骑着牛上天和太阳肩并肩呢？”
“还有一种比较扫兴，但也挺现实的猜测，”林皓语气一转，带着几分同情，“‘意外身亡说’。支持这一派的‘网友’认为，那时候社会治安不好，山高路远，老子一个老人家，骑着牛，带着（可能有的）盘缠，很容易就被半路打劫的土匪盯上了，结果……遭遇不测，导之意外身亡。毕竟，历史有时候就是这么朴实无华且枯燥。”
动画展示了老子在荒郊野岭遇到几个蒙面歹徒，青牛受惊，老子……画面在此处打上了马赛克。
“呃……”万朝时空一阵沉默，这个猜测过于现实，反而让人有些难以接受。
“岂有此理！圣贤岂容如此亵渎！”嬴政怒道。
“这也太惨了点……”刘邦咂咂嘴，“不过，乱世之中，倒也不是没可能……”
李世民和赵恒都皱起了眉头，显然不喜欢这个猜测。
“晦气！”朱元璋哼了一声。
就在气氛有点低沉时，光幕抛出了最后一个，也是相对最受史学界认可的说法。
“最后，让我们看看可能最接近真相的‘东归退休说’！”林皓的声音恢复了平静，“根据《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》甚至儒家经典《礼记》的记载，老子在离开周王室之后，是‘归居’，也就是回老家退休了。他的老家在今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。而且，史料明确记载孔子曾专门去拜访过老子，向他请教‘礼’的问题，这就是着名的‘孔子问礼’。”
动画呈现了老子回到绿树环绕的故乡，过着平静的隐居生活，时而与来访的孔子坐而论道的祥和场景。没有神奇的传说，没有惊险的遭遇，只有一位智慧老者在生命终点回归故土的安宁。
“这个说法，听起来最平淡，但交叉验证的史料最多，也最符合人情世故。”林皓总结道，“一位看透世事纷扰的智者，最终选择回到生命的起点，落叶归根，将一生的智慧凝练成五千言，然后平静地走完余生。或许，这才是老子最好的归宿。”
画面最后，定格在老子骑着青牛，缓缓行走在故乡田野小路上的背影，夕阳将他的身影拉得很长，充满了宁静与哲学的意味。旁边打出一行字：“道法自然，归去来兮。谜或许永存，智慧已然长留。”
林皓的声音带着一丝释然和敬意，缓缓传来：“好了，关于老子出关后的下落，各种猜测我们就聊到这里。无论他是西行传教、原地飞升、遭遇意外还是东归故里，他留下的《道德经》早已成为全人类共同的精神财富。或许，对于追求‘道’的他来说，去向本身并不重要，重要的是那‘五千言’所指明的方向。本期‘历史谜案追踪’到此结束，希望没有吵到老子先生本人的清静。”
光幕在那幅宁静的“东归图”中缓缓黯淡、消散，留给万朝时空的，是关于一位智者最终归宿的无尽遐想与对那玄之又玄的“道”的深深思索。嬴政还在纠结“飞升”的可能性，刘邦觉得“东归”最合情理，李世民和赵恒则对“孔子问礼”的细节更感兴趣，而朱元璋，则觉得不管去了哪儿，能留下这么本书，这老子就是个厉害角色。无论如何，老子和他那头青牛的背影，已然成为万朝时空一个永恒的、迷人的谜。
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