第278章 杨贵妃死后成仙了？这可真野（1 / 2）
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林皓打了个大大的哈欠，眼角挤出两滴困倦的泪花。他揉了揉发酸的眼睛，顺手点开了一个名为《历史未解之谜》的文档。今晚他打算写写杨贵妃之死的各种传说，这个题材总是能引起读者们的热烈讨论。
“要说中国历史上最富传奇色彩的美人之死，杨贵妃绝对能排进前三。”他一边咕哝着，一边在键盘上敲下这行字，“正史记载她死于马嵬驿兵变，被唐玄宗含泪赐死。但民间传说却给了她一个截然不同的结局——东渡日本，甚至成了仙女！”
他停下敲打，从抽屉里翻出一包薯片，咔嚓咔嚓地嚼了几片，继续写道：“这个传说在日本尤其流行，甚至还有所谓的杨贵妃墓、杨贵妃观音堂。今天咱们就来扒一扒，这个美丽的传说到底是怎么来的...”
天宝十五年，马嵬驿。
杨玉环瑟缩在驿馆的角落里，外面的喊杀声震天动地。她已经听说了，禁军将士们要求陛下处死她，否则就不肯继续护驾西行。
“玉环...”唐玄宗李隆基推门而入，脸上满是泪痕，“朕...朕...”
他哽咽着说不下去，手中的白绫颤抖不已。
就在这时，天空突然大放光明，一块巨大的光幕笼罩了天际。光幕中显现出一个短发年轻人的身影，正坐在一间布置奇特的房间里，面前摆着一个发光的板子。
“护驾！”高力士第一个反应过来，急忙挡在唐玄宗身前。
外面的骚乱声戛然而止，所有人都被这突如其来的异象惊呆了。
光幕中的年轻人嚼着什么东西，含糊不清地说道：“...要说杨贵妃东渡日本这个传说啊，最早可能出自白居易的《长恨歌》。诗里写道忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间海上仙山被后人解读为日本...”
“荒谬！”陈玄礼将军握紧佩剑，怒视天空，“妖言惑众！”
杨玉环却怔怔地望着光幕，眼中闪过一丝希望的光芒。
日本，奈良时代。
圣武天皇正在接待遣唐使的归来，忽然天空中出现异象，光幕中的年轻人正用他们听不懂的语言说着什么。
“这是...唐语？”一位通晓汉语的学者惊讶道，“他在说...杨贵妃？”
当听到“杨贵妃东渡日本”时，圣武天皇好奇地转向遣唐使：“这位杨贵妃是何人？”
遣唐使阿倍仲麻吕躬身回答：“陛下，杨贵妃是大唐天子最宠爱的妃子，据说有倾国倾城之貌。”
“哦？”圣武天皇饶有兴趣地捋了捋胡须，“如此美人，若真能东渡我国，倒是一段佳话。”
宋朝，汴京。
苏轼正在书房里撰写《杨贵妃事迹》，忽然窗外亮如白昼。他推开窗，只见天空中巨大的光幕上，一个后世之人正在侃侃而谈。
“...从历史事实来看，杨贵妃在马嵬驿被赐死是确凿无疑的。”光幕中的年轻人说道，“当时的交通条件，要从中国东渡日本，难度堪比登天。”
苏轼手中的笔啪嗒一声掉在纸上，墨迹晕开一大片。
“后世之人...竟在议论杨贵妃？”他震惊地喃喃自语。
当他听到“这个传说大概率是人们太同情杨贵妃的悲惨命运”时，不禁点头赞同：“确实如此。美人香消玉殒，总令人扼腕叹息。”
明朝，永乐年间。
朱棣正在翻阅《永乐大典》中关于杨贵妃的条目，忽然太监急匆匆来报：“陛下，天现异象！”
他走出殿外，正好听到光幕中的林皓在说：“...日本现在还有杨贵妃墓，不过这墓大概率是后人附会的。”
“日本？”朱棣挑眉，“这女子竟与倭国有牵连？”
身旁的郑和躬身道：“陛下，臣下西洋时曾听闻，倭国确实有祭祀杨贵妃的庙宇。”
朱棣冷哼一声：“蛮夷小国，就喜欢附会中原名人之事。”
万朝天幕下，百姓们对这场突如其来的“直播”议论纷纷。
长安街头的酒肆里，一个醉汉举着酒杯对天空大喊：“说得对！贵妃娘娘那样的美人，怎么可能就这么死了？肯定是成仙了！”
旁边较真的书生反驳道：“休得胡言！正史记载明明白白，贵妃确实死于马嵬驿。”
“正史？正史还不是人写的？”醉汉不以为然，“俺就觉得贵妃东渡日本的说法更靠谱！”
类似的争论在各个朝代的市井街头上演着。有的人坚信杨贵妃已死，有的人则宁愿相信她逃到了日本，甚至得道成仙。
马嵬驿，驿馆内。
唐玄宗李隆基怔怔地望着光幕，手中的白绫不知不觉滑落在地。
“海上仙山...日本...”他喃喃自语，眼中突然焕发出希望的光芒，“力士，你说...玉环她会不会真的...”
高力士急忙劝谏：“大家切莫听信妖言！这必是妖人作祟，迷惑圣听！”
门外的陈玄礼也快步进来：“陛下，禁军将士还在外面等候，若不处置贵妃，只怕...”
就在这时，光幕中的林皓又说话了：“...不过话说回来，就算杨贵妃真的侥幸没死，想要东渡日本也是难如登天。当时的航海技术，从中国到日本的成功率不到三成，更别说她一个弱女子了...”
唐玄宗眼中的光芒渐渐暗淡下去。
杨玉环苦笑着拾起地上的白绫：“陛下，不必犹豫了。妾宁愿一死，也不要背负祸国殃民的骂名...”
日本，京都。
一座刚刚修建不久的“杨贵妃观音堂”前，香客们震惊地望着天空。
“天照大神显灵了！”一个老妇人惊呼道，“竟然在谈论杨贵妃菩萨！”
寺庙的主持连忙命小僧取来纸笔，记录下光幕中传来的每一句话。虽然听不懂中文，但他们能依稀辨认出“杨贵妃”和“日本”的发音。
“快，快去请通晓唐语的学者来！”主持激动地吩咐道。
不久后，随着翻译的进行，寺庙里的僧人们都惊呆了。原来在后世，杨贵妃东渡日本的传说竟然如此盛行！
“这一定是菩萨显灵！”主持跪地叩拜，“我寺供奉杨贵妃菩萨，果然是顺应天意！”
宋朝，汴京。
苏轼命书童取来新笔，继续他的《杨贵妃事迹》写作，但思路已经完全被光幕中的内容打乱。
“后世之人...竟将《长恨歌》解读为此？”他摇头苦笑，“白乐天若在天有灵，不知会作何感想。”
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