第346章 古人是如何休假和娱乐的（1 / 2）

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万朝天幕的正中央，这一次，没有裂痕、没有声响、没有光影变幻——它直接睡着了。

准确地说，是整个天幕呈现出一种慵懒到极致的、午后阳光晒暖了的猫肚子般的质感。天空的颜色变成了柔和的、带着毛茸茸光晕的鹅黄色，边缘还微微泛着酣睡中的浅绯。天幕本身似乎变得软绵绵、蓬松松的，甚至能看到极其细微的、如同呼吸般缓慢起伏的“波纹”。就在这片宁静得让人忍不住也想打个哈欠的氛围中，从天幕的“深处”，传来了一阵悠长、舒缓、甚至带着点奶呼呼鼻音的……鼾声。

这鼾声并非粗鲁，而是有节奏的、如同某种古老编钟被裹在棉花里敲响的“呼——噜……呼——噜……”，间或还夹杂着一声满足的、仿佛梦到什么好事的“咂嘴”声，以及几句含糊不清的梦呓：“嗯……沐休……真好……接着奏乐……接着舞……”

就在万朝众生被这前所未有的“天幕睡相”搞得目瞪口呆，有人下意识地跟着打了个哈欠，有人忍俊不禁，有人则好奇这“沐休”和“接着舞”是何意时，那均匀的鼾声和梦呓声“噗”地一下，如同一个肥皂泡破灭般，轻轻消失了。

天幕那鹅黄色的、软乎乎的“表面”，如同被一只无形的手轻轻揉搓，缓缓“皱”起，又“舒”开，最后在那中央，像刚睡醒的人揉眼睛般，“揉”出了一片澄净的、水汪汪的“镜面”。镜面中，倒映出的不是天空云影，而是一张巨大无比的、铺着柔软织物的卧榻虚影，榻上随意散落着几卷书简、一个酒壶、几枚棋子，甚至还有一把琵琶斜靠着。

镜面边缘，一行字迹如同用蘸了蜜糖的毛笔，带着甜润又懒洋洋的笔触，慢悠悠地“流淌”出来：“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月……《古人摸鱼图鉴：那些被允许的‘不务正业’时光》首席‘躺平’观察员林皓，刚睡醒，为您迷糊播报……”字迹末尾还画了个小小的、打哈欠的简笔画笑脸。

林皓的声音，这次带着货真价实的、刚从小憩中被唤醒的沙哑和迷糊，仿佛是从那张镜中卧榻的枕头底下传出来的：“唔……各位……午安？或者说，在任何一个想要偷点闲、喘口气的时辰里，愿你们都能找到自己的那块‘卧榻’……哈欠……今天咱们不聊奋斗，不谈忧患，就说说在那些没有手机、没有网络、甚至可能连时钟都不太准的年月里，咱们的老祖宗们，是怎么理直气壮地给自己放假，以及放假时都捣鼓些啥来乐呵的……《休假制度考》与《娱乐方式大全》，合并播放，内容可能有点散漫，适合伴睡……或者伴酒。”

他似乎在榻上翻了个身，传来织物窸窣声，然后声音稍微清醒了点：“首先，得给各位‘社畜’……啊不，是各朝兢兢业业的官员、吏员、乃至服役的百姓们，带来一个或许欣慰、或许心酸的消息——古人，也是有法定假期的！虽然不像后世那么‘豪横’，但聊胜于无嘛！”

镜面中的卧榻虚影淡去，变成了一卷徐徐展开的、写满规章的虚幻“律令”，标题是“历代休假制度略览”。

“比如，汉朝就有‘五日一沐休’的规定。”林皓的声音带着点羡慕，“官员每工作五天，可以休息一天，回家洗洗澡（沐）、搞搞个人卫生（浴）、顺便探探亲（休）。这叫‘休沐’。虽然这一天可能还得处理点家务或者应付上门拜访的客人，但总归是不用点卯坐班了。想想看，长安城的某位公务员，熬了五天案牍劳形，终于盼到休沐日，第一件事可能是——睡到日上三竿！然后慢悠悠地泡个澡，换身干净衣服，约上同僚好友，要么去市集逛逛，要么在家逗逗孩子，或者干脆……接着睡？”

万朝之中，尤其是官僚体系内，反应各异。汉朝的官员们立刻挺直了腰板，脸上露出“与有荣焉”的表情，甚至有点小得意：“看，我大汉早有休沐之制，体恤臣工！”其他朝代的官员则纷纷投来羡慕的目光，尤其是那些需要日日早起上朝的。明朝的官员可能暗自腹诽：“五日一休？我朝太祖时能有旬休（十天一休）就不错了！”清朝的军机处章京们更是欲哭无泪，他们几乎是“常驻值班”。而普通服役的百姓、工匠则大多茫然，他们的“假期”可能只在年节、或工程间歇，由管事“开恩”给一两天。

“唐朝的公务员幸福指数可能更高一些。”镜面律令翻页，“除了常规的旬休（十天一休），还有各种‘节假’：元日（春节）、冬至各放七天！寒食、清明放四到七天！端午、中秋、重阳、皇帝生日（诞节）……也都有假期。林林总总加起来，一年能有上百天的休假。怪不得李白能‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’，杜甫也有时间‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’——假期多啊！当然，这说的是中央高级官员和地方主要长官的待遇，底层胥吏和流外官可能就没这么滋润了。但总体来说，唐人的休假生活是相当丰富的。这就叫：旬休节假巧安排，一年光阴百天闲；诗人得以纵山水，胥吏也能喘口气。”

唐朝的官员们，尤其是在长安、洛阳为官的，顿时觉得脸上有光，腰包里的俸禄似乎都更值得了。李白如果正在某处酒楼，大概会举杯对着天幕示意：“知我者，天幕也！假期不饮酒，何以骋怀游？”杜甫可能正在草堂收拾，准备趁休假去江边散步。其他朝代的文人官员羡慕得眼睛发红，宋朝的官员虽然待遇也好，但假期似乎没这么“豪放”？明朝的官员已经开始盘算怎么向皇帝委婉提议增加休假了……

“宋朝继承了唐朝的休假传统，而且商品经济发达，娱乐场所众多，这假期过得就更花样百出了。”镜面中出现了汴梁或临安繁华街市、瓦舍勾栏的热闹虚影。“‘休务’期间，官员们可以看戏、听曲、赌博（在一定限度内）、逛公园（如金明池）、下馆子、买买买……生活丰富多彩。苏轼就是个中高手，放假时写写诗、品品茶、吃点红烧肉（东坡肉），或者跟佛印和尚斗斗嘴，小日子美得很。甚至有些‘懒政’的官员，可能假期结束还恋恋不舍，患上‘节后综合症’。”

宋朝的官员和市民们看到这里，会心一笑，深感自豪。苏轼本人或许正被贬在某地，看到天幕提及他假期乐趣，摸着胡子苦笑：“如今却是‘闲愁最苦’啊。”其他朝代的百姓对汴梁的繁华充满向往，觉得那才是过日子的样子。

“当然了，以上说的是‘官家’的假期。普通农民、工匠、商贩的‘假期’，就更具弹性和……不确定性了。”镜面画面变成田野、作坊、店铺。“农民的假期很大程度上看天吃饭，农忙时累死累活，农闲时才能喘口气，但农闲时可能又要服徭役、搞副业。工匠的假期可能由作坊主决定，年节、祖师爷诞辰或许能休息。商贩则是‘开门就有钱，关门就休息’，相对自由，但也最没保障。所以，古人的休假权，也是分三六九等的。这就叫：官有律令定休期，农看天时工看主；唯有商贾随心欲，却为生计难歇足。”

万朝的农民、工匠、商贩们深有感触，纷纷点头叹息。官员们则略微收敛了得意，意识到自己的优越。皇帝们则在想，如何平衡各种劳动力的休息与生产。

“好了，假期有了，那放假时干啥呢？这就进入今天的第二部分——古人的‘娱乐套餐’！”镜面中的律令消散，变成了一个巨大的、旋转的“百戏盒”，里面不断弹出各种娱乐活动的虚影和道具。