第404章 曹刿论战（1 / 2）

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天幕清光垂落，映出端正古雅的篆籀文字，随后转为历代通行之楷体：

《左传?庄公十年》：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。……公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。……既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”

文字下方，附有一段简明释读：鲁庄公十年（公元前684年），齐军攻鲁。曹刿面见鲁庄公，随其参战。两军于长勺对阵。齐军首次击鼓进军时，曹刿阻止鲁庄公应鼓。待齐军三次击鼓后，曹刿方言可击鼓反击。鲁军进击，大败齐军。战后曹刿阐释：作战依靠勇气。第一次击鼓士气最盛，第二次便衰减，第三次则衰竭。敌军士气衰竭而我军士气充盈，故能取胜。后世常以此喻做事当趁初始劲头旺盛时，一气呵成，把握时机以获最佳成效。

文辞简古，叙事清晰。万朝观者目光凝聚于此，一时寂然，旋即议论纷起。

**秦，咸阳宫。**

始皇嬴政扫视天幕，目光在“夫战，勇气也”数字上略作停留，随即移开。“长勺之战，寡人闻之。”他声音平稳，听不出褒贬，“曹刿，一介布衣，能见庄公，论战而胜，可谓知兵。”

廷尉李斯出列：“陛下，此役所恃，无非‘彼竭我盈’四字。曹刿深谙军心士气消长之理，故能待敌三鼓、其气已泄之时，以盈击竭。然臣以为，此乃小术，非强国正道。若齐军统帅亦知此理，不待三鼓，一鼓之后即挥军猛进，或分兵迭鼓，使鲁军无隙可乘，则曹刿之谋败矣。是故战之胜负，终赖国力之厚薄，甲兵之利钝，法令之严明，将士之用命。空谈勇气盈竭，若逢泰山压卵之势，何盈竭之有？”

将军王翦沉吟道：“李廷尉所言，固是根本。然为将临阵，察敌情、度士气，亦是紧要。曹刿能于阵前冷静若此，不为齐军首鼓所动，其定力可嘉。‘一鼓作气，再而衰，三而竭’，此言虽简，实道出临阵普遍之情状。士卒之勇，非无穷尽，初时凭血气之勇，久则疲，屡则怠。善战者，当善养己方之气，善耗敌方之气。当年王龁攻赵，亦曾遇赵军凭坚城固守，气锐难犯。后待其师老兵疲，方觅得战机。此中道理，与曹刿所言暗合。”

嬴政微微颔首：“王翦老成谋国之言。士气可用，亦需善用。然如李斯所言，根本在于国力。我大秦锐士，闻战则喜，功赏相长，法令驱之，其气自盈，岂待敌竭而后胜？灭六国之战，多是以雷霆之势，摧枯拉朽，何尝效此等待之术？曹刿之谋，适用于两军相当、皆求稳慎之时。若实力悬殊，或我欲速决，则另当别论。”他停顿片刻，下令：“然此‘彼竭我盈’之理，可书于兵策，令郡尉以上将领知之。临阵对敌，若遇僵持，可参此理，以耗敌锐气，择机而破。但需谨记，不可本末倒置，徒待敌竭而忘励己盈。”

**汉，高祖朝，长安未央宫前殿。**

刘邦捋着胡须，眯眼瞧着天幕，忽地咧嘴一笑：“这曹刿，有点意思。跟个老练的赌徒似的，沉得住气，非等对方把劲头泄光了才押注。这道理，咱当年跟项羽对垒的时候，好像也琢磨过点。”

萧何肃容道：“陛下，曹刿所论，非仅赌徒心术，实乃兵家至理。军心士气，无形无质，却关乎胜负。项羽巨鹿之战，破釜沉舟，便是一鼓作气之极致。然其气过盛，不知涵养，久则必衰。陛下与项王相持广武，深沟高垒，疲其师，老其众，正是‘再而衰，三而竭’之运用。待其粮尽兵疲，气衰力竭，垓下合围，方能一战定乾坤。”

张良补充道：“子房以为，曹刿之能，更在战前与庄公论‘何以战’。其问‘衣食所安，弗敢专也，必以分人’、‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信’、‘小大之狱，虽不能察，必以情’，庄公答以‘忠之属也，可以一战’。此乃探本之论。民心向背，狱讼公平，乃士气之源泉，勇气之根基。若无此‘忠’为基础，纵有曹刿临阵机变，亦难为无米之炊。鲁能胜齐，非独曹刿善战，实因庄公能行小惠于民，得部分支持，故战时有‘盈’之气可恃。”

陈平笑道：“留侯洞见根本。然临阵机变亦不可少。曹刿能准确判断齐军‘三鼓’后气竭，此非凭空臆测，必是熟知齐军战法、金鼓节奏，且观察入微。寻常将领，见敌鼓噪而来，难免心慌，急于应鼓。曹刿能稳住庄公，其胆识、判断，均属上乘。此等人，若生于当今，当为陛下营中谋士。”

刘邦点头：“你们说得都在理。打仗这事，里头弯弯绕多。得让当兵的觉得有理，觉得能赢，这气才足。咱老刘别的本事没有，就是能让兄弟们觉得跟着咱有奔头。这大概也算曹刿说的那个‘忠之属’？至于临阵憋着等对方泄气，嘿，咱有时候也这么干。不过话说回来，该猛冲的时候也得猛冲，不能光等着。”他转向周勃、灌婴等将领：“你们都看看，学学人家怎么沉住气，怎么看准了再打。以后带兵，多琢磨琢磨手下弟兄们的那股‘气’。”

**三国，魏，曹操所在。**

曹操观天幕，手指轻叩案几。“一鼓作气，再而衰，三而竭……言简意赅。”他对身旁的程昱、贾诩道，“用兵者，贵在蓄势，贵在择机。曹刿待齐三鼓，正是择彼气竭之机。此法，与吾等昔日官渡相持，待袁绍军疲粮尽而后击，异曲同工。”

程昱道：“丞相，此理虽明，然运用之妙，存乎一心。长勺乃两阵对圆，正面交锋，气之盈竭，显于鼓声。后世战阵纷繁，攻城野战、设伏奇袭，士气之察，需多途观测。且‘盈’非徒待敌竭，更需主动营造。如丞相昔日征吕布，令将士鼓噪而进，示以必死，便是励己盈气；围下邳，久而不攻，泄其水以困之，便是耗敌之气。曹刿之论，可为入门之阶。”

贾诩缓缓道：“文若（荀彧）尝言，用兵有四：示形、应变、奇正、虚实。曹刿此战，以静制动，以实待虚（彼气虚我气实），可谓得应变之妙。然其前提，是鲁军阵脚未乱，能承敌首鼓、再鼓之冲击而不溃。若鲁军孱弱，齐军一鼓之下便已动摇，则无待三鼓之余地。故知，凡谋略运用，皆需相应实力为托底。鲁有庄公之‘小惠’，军心稍固，故曹刿之计得施。”

曹操颔首：“二君所言，皆深一层。兵者诡道，曹刿示之以常。然此常理，最易忽略。多少将领败于躁进，不知蓄养士气，不知待机而动。传令诸将：日后临阵，当细察敌我士气消长，勿逞一时之勇。尤其是对阵僵持之时，可思‘彼竭我盈’之策。然亦需牢记，不可胶柱鼓瑟。若敌示弱以诱，或我有必胜之机，则当机立断，一鼓而下。”

**三国，蜀，诸葛亮与刘备（若在成都时）共观。**

刘备叹道：“曹刿，真国士也。不在其位而谋其政，见国难则挺身而出。战前论‘忠之属可以一战’，见识超卓；临阵指挥若定，大败强齐。鲁有曹刿，社稷之幸。”

诸葛亮羽扇轻摇：“主公，亮观此役，有感三处。其一，曹刿知彼知己。知齐军骄，必求速战，故用‘三鼓’耗其锐；知鲁军弱，需待机反扑，故持重后发。其二，曹刿善握枢纽。两军对垒，金鼓为号令，士气之盛衰系焉。其紧盯‘鼓’这一枢纽，以静制动，掌控节奏。其三，最可贵者，是其‘未可’、‘可矣’之决断，能稳住君主，不受干扰。为军师者，既需庙算无遗，亦需临阵定力。长勺之战，堪称以弱抗强、后发制人之典范。日后北伐，若遇魏军恃强来攻，或可借鉴此‘盈竭’之理，深沟高垒，挫其锋芒，待其惰归而击之。”

关羽沉吟道：“军师所言甚是。然某以为，此策用于防守反击甚佳，若用于进取，则恐迁延。为将者，当养吾军浩然之气，使之常盈不竭。昔某斩颜良于万军之中，凭的便是一股锐不可当之气。若事事待敌竭而后动，恐失先机。”

诸葛亮点头：“云长将军勇毅冠世，自当以盈击虚。曹刿之策，乃因鲁弱齐强，不得已而为之。用兵之道，因敌变化，不可执一。弱时当知蓄力待机，强时须善一鼓作气。主公与诸将军明鉴。”

**唐，贞观年间，太极殿。**

李世民与李靖、李积、侯君集等武将，房玄龄、杜如晦、魏征等文臣同观。李世民笑道：“《左传》名篇，今日天幕重现，诸卿可各抒己见。”

李靖率先道：“陛下，曹刿论战，要点有三。战前之问，探本溯源，知可战之由，此庙算也。临阵之决，察敌气竭，握反击之机，此临机也。战后之析，归纳道理，明胜败之故，此总结也。为将者，三者缺一不可。尤其‘彼竭我盈’四字，道尽攻势转换之精要。昔臣破萧铣、辅公祏，皆曾运用此理，或疲敌师老，或待其阵乱，而后雷霆一击。”

李积道：“卫公（李靖）所言极是。臣观此役，齐军之败，败在轻敌躁进，以为一鼓可下，不察鲁军有备，更不恤士卒之气力有穷。鲁军之胜，胜在准备充分（曹刿战前之问已显）、主帅镇定（庄公能从刿言）、指挥得宜。曹刿非但知‘彼竭我盈’，更知何时为‘彼竭’，何时为‘我盈’。此非久历战阵、洞察人心者不能为。”

魏征则从另一角度言：“陛下，臣重曹刿战前‘何以战’之问。其不问兵甲多寡，不问阵型巧拙，而问庄公是否惠及近臣、取信神灵、察狱以情。此乃将胜负系于民心向背、政治清浊。庄公答以‘小大之狱，虽不能察，必以情’，曹刿许为‘忠之属也，可以一战’。可见在曹刿眼中，政治之公平正义，乃激发军民勇气、维持士气不坠之根本。若狱讼冤滥，民有怨心，则战时何来‘盈’气？此论于治国理政，深有启示。贞观之治，务在公平，慎刑狱，正是养此‘可以一战’之‘忠’。”

李世民抚掌：“玄成此论，拔高层次。军事之胜，植根于政治之善。曹刿不仅知兵，更知政。朕常言‘水能载舟，亦能覆舟’，‘狱者，天下之性命也’，与曹刿所见略同。无政治之‘忠’，则无军事之‘盈’。此乃为君为将者必须牢记。”他环视群臣：“传旨兵部：将曹刿论战全文及今日廷议要点，下发折冲府以上将领学习，务令其明晓士气关乎民心、胜败系于政治之理。临阵机变固需研习，战前庙算、战后总结，更不可偏废。”