第八十三章 你叫什么名字？（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
不多时，四人用了饭，撤下残席，换上清茶。
不待邢崧多歇息片刻，杨既明的问题就砸了下来：
“僖公二十八年，『天王狩於河阳』。《左传》载实为晋文公召周襄王赴会，孔子不直书其事，矫言『狩』，此乃『为尊者讳』乎”
僖公二十八年，周天子权柄已失，晋文公以臣召君，悖逆人伦，而孔子却没有直言，以“狩”为辞，將晋文公召见周襄王，曲解为“天王狩於河阳”。
孔子此言，是为周天子避讳吗
杨既明第一问，考察了章句之本，校考邢崧对《春秋》一书的基础掌握情况。
而第二问，难度逐渐加深，从简单的章句文义，到现在的义理之辨，需要更深入地了解《春秋》笔法，掌握其中深意。
邢嶸在纸上记下问题，也为堂弟捏了一把汗。
《春秋》微言大义，远非他们这般才考完府试的学子可以妄言。
这位先生学问精深，提问也难得很。
邢崧也不敢疏忽，忖度片刻，方才说出自己的见解：
“私以为，此事若仅视为周天子避讳，则是失之浅薄。晋文公以臣召君，乃『天王』之奇耻大辱。若直言其事，则天子之威严扫地，乱臣贼子之恶不彰。”
杨既明捧著一盏茶，不置一词，等著邢崧接下来的回答。
“孔子微言大义，言『天王狩於河阳』，甚是精妙。”
“天下皆知，河阳非狩地，虽为曲笔，晋文之强横、襄王之窘迫，於此一字之中显露无遗。此即《春秋》之『一字褒贬』。所谓『晋文公召王，而书『狩』以讳之，然其罪益见矣。』”
“而孔子以『狩』为辞，保全了周天子名义上的尊严与主动，维繫了天下共主的体面，此乃『正名』之举，而非避讳。”
“最后，也是为了警示后人，臣子决不可凌驾於君上。强如晋文，此等行径亦为圣笔所不容。”
少年条理清晰，將自己的见解娓娓道来。
杨策、邢嶸二人不住地点头，听了邢崧的分析，亦觉受益良多。
杨既明却没打算就这样轻易鬆口，道：
“我这还有一个问题，若是能答上来，我就收你做我的开山大弟子。”
顶著邢嶸、杨策二人或期盼、或鼓励的目光，邢崧缓缓站起身，整衣敛容，恭敬地朝杨既明行了一礼，道：
“请先生提问，学生必將知无不言言无不尽。”
言辞虽谦逊，然，以“学生”自称，足见其自信。
杨既明心下点头，面上却是分毫不露，问道：
“我朝太祖高皇帝驱除胡虏，恢復中华，其功堪比三代。胡安国《春秋传》尤重『华夷之辩』，然我朝於边疆设立羈縻卫所，对异族行怀柔之策。你以《春秋》之义，分析『华夷之辩』与『天下一家』的关係，应当如何平衡，方为治国之良策”
杨策、邢嶸二人原本以为杨既明十分看好邢崧。
可这个问题一出，二人皆不自信了起来。
若是真看好，想收邢崧入门墙，真的会出这么难的题目吗
总不能是刻意刁难吧
若说前两道题还只是考察邢崧对《春秋》的理解，那这最后一题，考的便是邢崧的见识与胸怀。
以及最主要的，考察少年的道。
正所谓道不同不相为谋，杨既明既打算收学生，自然要收一个与自己志同道合之人。
不仅是传承学问，更是为共同践行政治理想寻找一个得力的助手和接班人。
↑返回顶部↑