第485章 文斗（三）（1 / 2）
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先前林灵素一问，从双方起源起，论到最后的互相借鑑。
佛门虽驳回了老子化胡说和夷狄教派之说。
但却在武学传承这一关陷入劣势，综合前面玄寂被气晕，劣势明显。
玄渡上场只是挽回其师兄的名声，化解了其不忠不孝不仁不义的恶名，但也就仅此而已。
时间有限，玄渡索性另起一问，道：“道门传承久远，但为何道门盛而不兴，而我佛门传承虽不及道门久远，却盛而又兴，后来居上。
这是歷史见证下的事实，亦是天下人的选择，施主你要违逆大势吗”
台上，江微尘听到玄渡的话后，看了看那柱快要燃尽的香，笑道：“第一个论题佛门败了。”
“不一定吧，万一林灵素不能驳斥呢”青云不確定道。
林灵素若不能驳斥，那双方各自一问，各自都没能完全驳斥回去，乃是平局。
江微尘摇头，回道：“玄渡此问虽有一定的道理，佛门確实后来居上，但佛门的弊病太明显。林灵素准备多时，岂会回答不上来。”
青云思索一番，也是点了点头，隨后便听到场中的林灵素已然做出了回答。
“盛而又兴”林灵素讥讽道：“你怎不问我三武一宗为何灭佛，难道歷史的经验只让你们记住了佛门兴起，却忘了其兴起后的结局”
“天下人的选择”林灵素冷笑：“愚弄无知百姓，反倒成了你口中天下人的选择了，可笑，这就是你所说的盛而又兴吗”
“且你佛门不是四大皆空，六根清净吗你问出这话之时就证明你六根不净，內心贪婪於百姓的信仰以及香火供奉。”
“我道门为何盛而不兴，只因道门之人清静无为，一切隨心、隨缘，不会为了那几两香火去愚弄百姓。
就算需要用到钱財，那也是取之有道，或给人治病，或做法事等，绝不像你佛门，打著各种求平安、求子、求財、甚至求来世享福等口號吸引香客。”
事实胜於雄辩，三人一时也无法反驳，甚至连这次论战都是佛门又起的结果。
而道门盛而不兴，只是他们不广开山门，不宣扬信仰，本著爱信不信的心態才会如此。
这时，不远处的黄裳看了看几近燃尽的香，又徵求了赵匡胤的意见后，朗声道：“时间到，第一个论题道门胜，诸位可有异议”
一个论题一炷香时间，这是防止双方无休止的辩论下去。
时间到，那就是处於优势的一方获胜，这是规则。
听到黄裳的话，道门一方面露喜色，武斗输了，总算在文斗上扳回一点。
佛门之人则是面色难看，一些僧侣低声议论，但都知道结果是陛下借黄裳之口宣布，场上局势也確实是他们佛门处於劣势一方，遂儘管有意见，也不能提出。
倒是有人埋怨玄渡，他这一问，直接將佛门送入失败一方。
玄渡无言，只双手合十宣了一声佛號。
黄裳等候片刻后高声道：“既然无异议，那就开始第二论题：经文释义！”
说完，黄裳退下，玄渡之前已然失利，不再开口，林灵素之前已然先行提问，也没再爭先。
见状枯荣斟酌一二，说道：“《庄子外篇胠篋》有言：夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止……”
枯荣诉说完经文原文后说道：“庄子的意思很明显，圣人即大盗，圣人盗无形，而小人盗鸡狗，是故圣人不应存在，否则大盗不止，天下难平。
可道门庄子，老子等尽皆被道门诸位尊为道门圣人，按照庄子之意，圣人即大盗，那岂不是说如今的“道门”实则为“盗门”。”
枯荣话毕，林灵素看著枯荣，好个老禿驴，问得真刁钻，若他回答不上来，那道门岂不真成“盗门”，闹了大笑话。
场下的一眾江湖武夫完全听不懂枯荣在说什么。
“圣人是大盗这种话语我还是第一次听说，枯荣胡说的吧”
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