第131章 阴阳无极（1 / 2）
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修仙之道，归根结底，无非四步：炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。
这四大境界，如同登天之梯，层层递进，玄奥无穷。
而《先天阴阳五行真解》这部奠定当今仙道根基的无上法门，更是將这每一步的关窍、尤其是如何铸就灵根、开闢气海、进而凭藉五行相生之力一步步开闢檀宫、凝练紫府的法门，阐述得清清楚楚，流传甚广。
从这一点上来说，无论是大宗门的真传弟子，还是依靠自身拼搏的散修，所知晓的修炼信息並无本质差別。
然而，有一个至关重要的关隘，在现今广为流传的《先天阴阳五行真解》中，却鲜有提及，甚至可以说是被有意无意地模糊或忽略了。
不知是当年太清道君传法时便有所保留，还是在万载流传过程中，这部分精义逐渐失传或被某些势力刻意隱去。
那便是——五行灵物，亦有阴阳之分。
阴阳二气，无形无质，却充斥於天地万物之间，乃造化之根本。天地灵物秉承天地精华而生，自然亦分阴阳。
具体而言，便是：甲木为阳，乙木为阴；丙火为阳，丁火为阴；戊土为阳，己土为阴；庚金为阳，辛金为阴；壬水为阳，癸水为阴。
故而，若细究起来，九品之下的天地灵物，实则可分为十种属性！
对於绝大多数修士而言，这种精细的划分在前期並无太大意义。他们只需遵循五行相生的基本规律，寻找到属性对应的灵物即可。
甚至，由於阴阳相济之理，若第一灵根是阳火，第二灵根选择阴木，两者之间的排斥力反而会大大减小，铸就灵根的成功率更高，修炼速度也可能更快。凭藉此法，天资聪颖者，一路修炼至紫府境界，也並非难事。
但，问题就出在紫府境界之后！
修士达到紫府九品，意味著五行灵根已然俱全，周身灵力圆融流转。下一步，便是要衝击那长生久视的“炼虚合道”之境，其关键，在於“开闢內景”！
而到了这一步，那些依靠“阴阳相济”来降低难度、快速提升的修士，便会绝望地发现，他们前方的道路……断了！
原因无他，欲要“合道”，必先“炼虚”；欲要“炼虚”，必先“开闢內景”。
而开闢內景的关键，在於催动体內五行灵根极致相生，產生一股至精至纯、统御万法的本源之力——或是纯阳无极之气，或是纯阴无极之气！
若体內五行灵根阴阳混杂，彼此气机融合，到了需要极致升华、推动五行归元返本，衍生出至精至纯的“纯阳无极之气”或“纯阴无极之气”以开闢內景天地时，这种情况反而成了最大的阻碍！阴阳交织，相互掣肘，根本无法凝聚出那一点开闢世界的纯阳或纯阴本源之力！
唯有那些从气海境开始，便严格遵循纯阳之路（甲木、丙火、戊土、庚金、壬水）或纯阴之路（乙木、丁火、己土、辛金、癸水）铸就灵根的修士，方能在紫府九品巔峰之时，凭藉五行纯阳或纯阴相生，凝聚出那一道至关重要的本源之气，从而推开內景之门，窥见长生久视的真正奥秘！
然而，这个秘密，对於世间九成九的修士而言，都太过遥远了。
莫说那虚无縹緲的內景之境，便是能突破檀宫，成就紫府者，已是万中无一。
因此，即便少数人知晓了这个秘密，在面对修行路上的重重难关——诸如寿元將尽、灵物难寻、仇杀威胁等等——时，往往也不得不做出妥协，放弃追求那虚无縹緲的“纯阳/纯阴无极”之路，选择更容易走的“阴阳相济”之道，先突破境界、提升实力、延长寿命再说。
即便是在一些大宗门，面对门下弟子寻找合適灵物的艰难、寿元將尽的压力，有时也不得不默许甚至建议他们选择更容易成功的“阴阳相济”之路。
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就像在长陵仙门，不少紫府境的长老，其实也是依靠此法才得以突破，早已自绝於內景大道。
而且，为了不让弟子好高騖远，或因目標太过艰难而心生懈怠，这个关乎最终道途的秘密，在长陵仙门內部，也仅对极少数核心弟子开放。
张鈺也是在气海境三品圆满，展现出足够潜力后，才由其师烈阳真人郑重告知。
否则，偌大一个长陵仙门，底蕴深厚，难道真的找不出几件適合他的中品火属性灵物
何至於逼得他这位七脉轮道魁首、金焱峰首座亲传弟子，非要冒著九死一生的风险，深入这归墟绝地来寻找机缘
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