第368章 殷氏一族（1 / 2）
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张鈺立於璇璣殿露台之上，目光越过脚下喧囂如沸的城池，最终定格在那尊万丈白玉雕像之上。
眼神中，不由自主地闪过一丝冷意。
鄢者，殷也。
这鄢郢之地，势力错综如乱麻，大小家族数以百计，彼此征伐联合，永无休止。
然而在这乱麻之中，有一族却巍然屹立数万载，始终稳居鄢郢霸主之位，便是——殷氏。
究其根本，便是因其背后隱隱站著玉清一脉。
殷氏的两位先祖，乃是玉清一脉两位天仙座下的弟子。有此背景，有此大旗，殷氏在鄢郢乃至整个南瞻部洲，地位超然，等閒势力绝不敢轻捋虎鬚。
不过对张鈺而言，这殷氏算得上是上清一脉不折不扣的仇敌了。
不仅仅因为其背靠玉清。
玉清与上清之爭，乃是道统之爭，是理念与道路的分歧。即便玉清在“革天之战”中採用各种手段获胜，事后对支持上清的大商仙朝及关联势力进行清算，张鈺也能理解——立场之爭，无关对错。
若当年是上清一脉贏了，以截教的行事作风，对敌对势力的打压恐怕只会更加酷烈。
更何况，“革天之战”虽令上清一脉势力几乎消亡殆尽，但“斩灭天意”的目標已然达成，某种意义上，並非完全输家。
真正让上清一脉刻骨铭心、引为奇耻大辱的，並非敌手的强大，而是叛徒。
就如这殷氏。
殷氏那两位先祖，昔日乃是上清一脉鼎力支持的大商仙朝王室嫡脉，其母族更是炎帝神农氏姜姓一脉，血脉可谓尊崇至极。
二人自小便被接入金鰲岛，受上清一脉精心培养，各类资源、道法毫不吝惜，显是有意將他们培养为截教四代弟子中的核心人物。
可惜，人心不足，慾壑难填。
这两位天潢贵胄，似乎並不满足於在截教中的地位。在母族姜氏的牵线搭桥之下，不知用了何等手段，竟改换门庭，拜入了玉清天仙门下，成为了玉清一脉的二代弟子！
更在“革天之战”最关键的时刻，二人赫然反叛，里应外合，给了本就面临诸教围攻的上清一脉致命一击，造成的损失与伤害，远胜外敌。
此等行径，已非简单的道统选择，而是彻头彻尾的背叛。
讽刺的是，即便献上如此“投名状”，即便背弃了所有旧日恩义，玉清一脉在取得最终胜利、执掌天地权柄后，也並未真正重用、信任这二位“功臣”。
玉清扶持的，乃是黄帝轩辕氏的后人——姬氏一脉，助其入主赤县神州，建立大周仙朝，统御人族气运。
甚至连殷氏二人的母族姜氏，也未得多少好处，耗尽炎帝遗留的底蕴与人情，只在大周仙朝內换得一块“齐国”封地，可谓得不偿失。
至於殷氏兄弟空有一个玉清二代弟子的名头，却因身负大商王族血脉，始终受到大周姬氏的忌惮。堂堂天仙弟子，竟无法在赤县神州立足，只能远走这混乱的南赡部洲，在此地建立鄢郢基业。
更可悲的是，即便在此地，他们也未能真正一言九鼎。南赡部洲势力盘根错节，凤凰遗族、上古遗民、各路强梁岂会真正服气两个“外来户”
殷氏在鄢郢，更多是依靠玉清名头与自身实力勉强维持霸主地位，仍需与各方势力妥协、博弈，处处受制。
比之昔日独霸赤县神州、享万仙朝拜的大商王族，其中落差，恐怕唯有当事人自己清楚了。
张鈺望著那尊俯瞰全城的玉清道君像，心中明了：时至今日，殷氏仍在竭力巴结、依附玉清一脉。
这尊耗费无数资源建立的玉清道君像，与其说是雕像，不如说是殷氏向玉清一脉表忠心的“投名状”延续，是他们在这孤立之地寻求靠山的明证。
他们比谁都清楚上清一脉“有仇必报”的行事风格。
上清一脉蛰伏万载后重出天地，如今势力虽只局限於东胜神州一隅，尚显微弱，但重新壮大只是时间问题。待其羽翼再丰，必然要寻这些昔日的叛徒清算旧帐。
这也正是如殷氏这般势力，以及其他诸多在革天之战中获益或与上清结怨者，不断暗中打压、阻挠上清一脉发展的原因。
不过，这些大势流转，又岂是殷氏之流能够左右
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