第259章 哑口无言（1 / 2）
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“我，我自是听过。”
“你一个乡野鄙陋之地的蒙童，见识短浅，也配来问我”
胡应麟昂著头，不屑的说道。
“乡野鄙陋之地，见识短浅”
“那晚生斗胆，敢问仁兄，可曾读过《孟子》”
“孟子曰：舜发於畎亩之中，傅说举於版筑之间，胶鬲举於鱼盐之中，管夷吾举於士，孙叔敖举於海，百里奚举於市。”
“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志！舜，傅说，胶鬲等古之圣贤，皆起於微贱，何曾因出身而损其德才”
“仁兄此言，置古圣先贤於何地又置我朝太祖高皇帝於何地”
大梁太祖出身寒微，眾所周知。
闻言。
亭內顿时响起一阵低低的议论声，不少人看向胡应麟的目光变得有些微妙。
胡应麟没想到这乡下小子反应如此敏捷。
引经据典毫不怯场，不由得一时语塞，脸皮有些发涨。
这时。
他身旁的郑昌见状，冷哼一声，插话道：
“巧言令色！”
“纵有先贤为例，亦不能证明你等便有古圣之德才！”
“科场文章，首重经义根柢，时务见识，尔等僻处小县，师承有限，所见所闻不过一隅，安敢与我等府学薰陶多年者並论”
“此番府试策论，士习民风之题，尔等恐怕连破题之门径都未摸清吧”
王砚明闻言，淡淡一笑道：
“仁兄所言，似是而非。”
“圣人云：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
“学问之道，贵在勤勉自修，转益多师，岂独繫於地域读万卷书，行万里路，固然能增广见闻，然若心志不专，纵身处通都大邑，名师环绕，亦不过是入宝山而空回。”
“至於府试策论……”
说著，他目光扫过亭內眾人，道：
“士习日浮，民风浇漓之弊，其根源何在”
“晚生浅见，一在功利之心炽，而教化之功疏。”
“二在上行未能有效，而下仿渐失其准，《礼记》云：上有所好，下必甚焉。”
“又云：化民成俗，其必由学，故破题当从教化不行，率非其道切入，进而论敦士习在於严学校之教，清仕进之途，厚民风在於官吏躬行，广兴乡约，轻徭薄赋。”
“如此，方是正本清源之论。”
“不知仁兄以为然否”
此话一出。
亭內顿时安静了许多。
连周先生也微微頷首，眼中露出思索之色。
胡应麟和郑昌脸色彻底变了。
他们也是聪慧之人，自然听得出王砚明这番见解绝非泛泛而谈，而是经过深思熟虑，有完整框架的真知灼见。
对比他们自己考前主要准备边防，漕运等事功题目，对此类虚题的准备明显不足。
考场上，虽勉强作答，但，绝无此等深度。
胡应麟脸上青红交加，强辩道：
“空谈而已！”
“策论需有实策，你这些严教，清途，躬行，乡约等等！”
“不过是书生常谈，有何新意”
“如何施行”
王砚明听后，不疾不徐的说道：
“《大学》有云：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
“敦风化俗，本在人心，末在政令，人心不正，纵有良法，亦成虚文。”
“故晚生所论，正在於先正其本，即士人之心，官吏之行，本立而道生，其后具体施为之策，如严考课之规，定乡约之条，减赋役之额，方有所附丽，而非无根之木。”
“仁兄若只求新意，奇策，而忽视根本，岂非捨本逐末”
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