第八章 明心见性（1 / 2）
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出得古墓，岳不群並未急於赶路。
他在终南山麓寻了处僻静山洞，简单布置一番，便在此暂居。一来需要时间消化古墓所得，二来连日奔波，心神早已疲惫不堪。
他选择的地方，堪称荒野求生的宝地——旁边有流云飞瀑形成的水潭，不远处便是密林，野果、野菜不计其数。况且，以他如今的武功修为，打些山林小兽果腹，实在再简单不过。
岳不群將所得书册取出，就著洞口天光细读。
《九阴真经》总纲开篇寥寥数字，便让他沉思良久：“天之道，损有余而补不足。”
这话他前世便已熟知，但直到此刻，结合杨过手书的心得体悟，才真正窥见其中深意。武学之道，亦是平衡之道，过刚易折，过柔则靡。全真武功偏重阳刚，古墓武学侧重阴柔，二者看似相剋，实为互补。
“难怪王重阳与林朝英斗了一辈子……”岳不群轻嘆，“他们早看出对方武功与己互克互补，始终放不下胜负之念。”
在最后一本书册上，赫然写著“两仪参商剑”的字样。
这门剑法在金书中籍籍无名，任凭岳不群搜索枯肠也想不起它的来歷，直到他翻开书页，这才恍然大悟——这竟然是杨过与小龙女隱居古墓时，二人合力所创的剑法。
剑招分阴阳两路，阳路取全真剑法之正大，阴路承古墓剑法之灵动。若二人分使，若是心意相通，默契无间，则不亚於昔日杨、龙双剑连璧；若一人独修，则需將两种截然不同的剑意融於一身，施展开来阴阳开合，威力倍增。
“这岂非正是解决剑气之爭的良方”细细研读一番，岳不群眼中突然亮了。
华山两宗，气宗重內力，剑宗精招式。以纯阳內力驱动剑法，以剑招施展紫霞真气——剑气之爭，自此霍然而解。
他起身拔剑，在洞中空地处缓缓演练。
初时极慢，一招一式皆滯涩不堪。全真剑法的沉稳厚重与古墓剑法的轻灵变幻，在他剑下格格不入。往往阳刚之招未老，阴柔之式已出，剑势自相矛盾。
练至第三遍，岳不群忽地收剑。
“错了。”他自语道，“我总想著如何『融合』，却忘了杨大侠手书提要：武道贵在自然。”
他闭目凝神，不再刻意区分阴阳路数，只顺著剑势自然流转。紫霞真气在经脉中徐徐运行，手中长剑隨心意而动。时而大开大闔如长河奔涌，时而诡奇莫测如云烟变幻。
渐渐地，剑招间的滯涩感开始消退。
並非他忽然悟透了剑法精要，而是他不再强求“完美融合”：该刚时则刚，该柔时则柔，刚柔转换间，留下一丝自然的空隙——正如书法中的飞白，反增韵味。
如此半月过去，岳不群已將七十二路“两仪参商剑”练得纯熟。虽未达“阴阳相济，刚柔並妙”的境界，却也算是初窥门径。
更让他惊喜的是，修习此剑法时，紫霞真气运转竟比平日快了三成。仔细体悟方知，这套剑法暗合人体经脉周天运行，每一招皆能引动相应窍穴，对內力修行大有裨益。
“神鵰侠侣，当真天纵奇才！”岳不群由衷感慨。
他收起剑谱，又取《九阴真经》中“易筋锻骨篇”细读。
这並非是纯粹的內功路数，而是一门用於辅助的心法，原文中提到：“圆通定慧，体用双修，即动而静，虽攖而寧。”任何功法辅以“易筋锻骨篇”，均有一日千里、脱胎换骨之妙用。
正因如此，当年北丐洪七公被西毒欧阳锋暗算，导致武功尽失，正是靠著这门心法，破而后立，重新恢復实力。
岳不群盘膝坐下，先运紫霞功行满三十六周天，待丹田温热、真气充盈，这才依照易筋锻骨篇的法门，引导真气衝击几处平时罕至的隱脉。
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