第608 章 褻瀆之罪（2 / 2）
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作为五行圣教的副教主，作为沐昭阳的亲弟，沐家的嫡系血脉，对於神明的荣耀，神明的尊严，沐长歌表现的比谁都要偏激。
……
五灵大殿內，朝臣爭相进言，一个个不是喊著出兵，就是喊著灭国。
激进派当场规划起了兵力的配置和进攻的方向。
保守派只觉激进派过於保守，他们不想討论，不想规划，只想灭国。
褻瀆“伟大真君”的政权不配活在世上，这些小国合该併入他们大灵帝国的领土！
当然，普通百姓都是无辜的，他们都是“伟大真君”的忠实信徒。
只是被这些奸佞小人胁迫，家人和生命受到了威胁，这才发生了这样糟糕的事情。
作为“伟大真君”亲手打造的神圣帝国，作为九域人族的主宰，作为正义与荣耀的捍卫者。
大灵帝国的朝臣表示，他们有责任与义务保护每一个受到欺压的平民百姓，捍卫每一个人的信仰自由。
信仰“伟大真君”是每一个九域人族的自由，任何敢於阻挠此事者，皆为褻瀆之人。
褻瀆者不容饶恕！
对於以“伟大真君”为最高信仰的大灵帝国而言，再没有比褻瀆“伟大真君”更加严重的罪名。
纵观整个帝国，上至皇宫贵族，下至山野村夫，没有任何人敢於在公开场合发表褻瀆之言。
只因褻瀆“伟大真君”的罪名，足以將家族上下拖入万劫不復的境地，再无翻身的可能。
虽不会满门抄斩，全族死绝，却也断了未来发展的可能。
世世代代都再无入仕的可能。
和平发展了三百多年，帝国的法律早已走向完善。
在没有皇帝和陆地神仙干涉的情况下，帝国最为严重的刑罚也无过於是死刑。
诸如诛杀九族，满门抄斩一类的罪名早已被彻底废除，在帝国的法律中明文规定，不允许牵连过广。
又或者说，在大灵帝国建国之初，就没有这样的罪名。
跟喜欢筑京观的沐安不同，对待普通人，沐灵儿一直都很仁善，她最討厌的就是过多杀戮。
虽然沐灵儿的痕跡被五灵玄女顶替，但她造成的影响，留下的东西却一直影响著大灵帝国。
数百年间，大灵帝国一直遵循著仁政爱民的原则，在立法和量刑一事上颇为谨慎。
这几百年里，白灵和黎音更是进一步的推动了律法的变革，废除了一系列过於严苛的法律条款。
时至今日，即便是谋反这样的罪名，也不会牵连太多人。
至多也无过於是诛杀那些参与谋反的人，再將他们的亲属记录在案，五代之內不得入仕。
跟九域的其他国度，跟大启朝时期的律法比起来，如今的大灵帝国彻底顛覆了传统的严苛律法，將法治和仁政结合，形成了自己独特的律法体系。
但在这样的大灵帝国，依旧有一个不能触犯的铁律。
那就是对“伟大真君”的信仰。
作为一个將信仰和帝制结合在一起的国度，大灵帝国同样有著其他信仰国的通病。
信仰深入到了帝国的方方面面，或主动或被动的影响了帝国的决策。
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