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第506章 血脉法力(1 / 2)

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并且,他还有一个重大发现。

拳功十大形修炼出来的所谓的血脉妖力,其实并不是妖力,而是法力——血脉法力。

拳功十大形,渊源流长,传承了至少数千年,论时间,要比百炼宗这个还未满千年的宗门久远几倍,经过如此漫长的积累,再加上历代前辈的完善,早已兼具人类与凶兽之长。

十大形的拳式,尽仿凶兽,每一式都千锤百炼,其呼吸法与心法也是如此,故而习练日久,所引动的脉络便与凶兽接近,事实证明,拳功主脉的形态与对应的妖兽完全相同。

想到相同之处,赵明忽然觉得,道法自然的自然之中,各种生灵,可能都有同一个起源,故而,只要掌握了归一和衍化,那么,对于不同生灵的天赋能力、血脉传承、灵根功法等等,他都有学会的可能。这个推测,符合易经无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦类万物的原理,也符合道经道生一,一生二,二生三,三生万物的原理。

只是,这目标虽好,却很难做到,那残神就没做到,否则不会死,但不妨碍当做梦想。

压下梦想,他继续回顾,继续感应和对比,发现在没修炼之前,他和明月潭众人,与世俗中的所有人一样,体内的血液和元气,都是混融并行,但在修炼拳功之后,血气中的精华,便在源窍激发之后被炼入脉络,化为元力,所以,这种元力,应该是血脉法力。

没错,应该是血脉法力,而不是血脉妖力,这个发现,让他很是激动。

仔细分析就能发现,生发血脉法力的血,是修士的血,不是妖兽的血,流动血脉法力的脉,是修士体内的脉,不是妖兽体内的脉,所以,拳功的血脉元力,就是法力,绝不是妖力。

…………

这就引出一个问题,土金二老以及寒香,为何都认为拳功的元力是妖力?

有了前面仔细深入的感应、探查和对比,稍一思索,他便即了然。

那是因为,拳功的拳式,都是模仿凶兽,各式的心法,也都将自己幻化为凶兽,故而在玄天星这个元气浓郁的地方,以这种形神合一的方法修炼,能激发或引动那些潜藏在人体深微之中,平常感应不到,或者已经退化,故而不为人知的,与妖兽同源的一部分生灵。

这些生灵,极其极其微小,微小到意念和神识完全探查不到,只有元神才能发现,其个体有没有思维,群体有没有意识,现在还不清楚,但可以确定,在拳功的催发和滋养之下,它们以无相元神也暂时探查不明的方式不断繁衍,不停进化,最终生成了和对应妖兽大致相同的脉络、大体相近的元力以及大约相似的周天,这三个极其相似的特点,让拳功的血脉法力和妖兽的血脉妖力,在气息上极为相似,相似到以意念或神识探查,感应到的,就是妖力。

这便是土金二老和寒香都将血脉法力当成是血脉妖力的原因,其他修士也是这样。

当在反复的感应和对比当中确认了这一点,他非常感慨。

当初,他以为拳功生发的是法力,却被寒香等人认为是妖力,但这段时间,尤其是今天,他有了准确的判断,那不是妖力,那就是法力,虽然不是灵根法力,但血脉法力也是法力。

血脉法力的存在,修炼界还不知道,连金丹境界的寒香都分辨不出,其他人可想而知。

他觉得,别人分辨不出,这件事有利有弊;弊端是,未来很长一段时期,因被误认是妖力,因拳功而修炼出血脉法力的人,会被认为资质很差,无法筑基,后果是,会被宗门认为没有前途,会被轻视,结果落在底层;有利的是,他可借此机会,培养人手,待时而用。

…………

拳功元力的构成,除了血脉法力,还有丹田内力和灵根法力。

对于为何在生发血脉法力的同时,还能生发出丹田内力和灵根法力,他也找到了原因。

十大形是模仿凶兽的一种武功,传承之初,最重搏杀,以外功为主,主练力量和招式,后来发展,渐重内养,经过历代前辈的完善,才辅以呼吸之法与心法,修炼内力和意念。

拳功内力的产生,源于呼吸之法,即行功之时,意守关元,鼓荡气海;关元者,关住元气之窍,气海者,元气汇聚之窍;意守吐纳,则元气生于关元,炼入气海,形成丹田内力。

穿越之前,他修为有限,见识更有限,一直将各形的血脉法力当成拳功特有的内力,但现在,他分辨出来,那特性各异的拳功内力,其实就是各形的血脉法力和丹田内力的混融。

…………

再说灵根法力,他没有灵根,单修拳功,生发不出灵根法力,他的灵根法力,是由混元太极功的混元太极之炁衍化而来,但大家的灵根法力,是拳功修炼出来的,这和心法有关。

拳功原来的心法,只是在意念当中,将自身幻化为凶兽,这种意境,配合拳式,能激发源窍,生出他曾以为是拳功内力的血脉法力,但这种心法,并未将体内与“魂、魄、意、志、神”有关的脏府和穴窍关联到意境之中。他在穿越之前,进入后天圆满之后,为求突破,将道家、武家以及医家秘典当中跟“魂、魄、意、志、神”有关的脏腑和穴窍都融入了对意境的构建,将“肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心藏神”这一对应中的肝、肺、脾、肾、心,以及脐窍神阙、心窍神府、脑窍泥丸,同时融入到了构建意境的意念之中。

只是这种构建,至少要分心九用,若全部分配到有关的穴窍,如灵虚、灵台、灵道、神庭、神堂、神门、神道、鬼堂、魂门、意舍、志室等等,就要分心二十处,这样一心多用,在有元神的情况下,现在的他,能轻松做到,但从前不行,现在的大家也不行,但众人能将意念留在最重要的三处,即脑窍泥丸、心窍神府与脐窍神阙,通过吐纳,联动关元和气海。

他改进的心法,意境由脑连心入脐,能让意念透进神阙深微,激发灵根,产生灵根法力。

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