第八十八章 我愿见这书院之中，再次英才济济，书声琅琅！（1 / 2）
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“原来是谢家女公子。”
老先生的语气缓和了些，但依旧带着读书人特有的矜持:
“不知女公子有何疑惑？老夫才疏学浅，但既在此处教书，或可为女公子解惑一二。”
此处并非女子该来的地方，谢韫仪对他话里的意思恍若未闻，上前两步，目光坦然地看着老先生，也扫过台下那些瞬间安静下来、神色各异的学子，缓缓开口。
“学生方才听得先生讲，五事之中，貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。先生解曰：貌要恭敬，言要顺从，视要明亮，听要聪敏，思要通达。此解固然不错，然学生以为，尚未尽意。”
老先生眉头一挑，眼中闪过一丝讶异，也多了几分认真：“哦？女公子有何高见？”
那几个旁支庶子也停止了交头接耳，好奇地看着这位突然出现，还敢质疑先生的“二姐姐”。
后排的贫寒学子中，有几个胆子稍大的，也偷偷抬起眼看向那道清瘦却挺直的身影。
谢韫仪不疾不徐，声音在略显空旷的讲堂中回荡：
“《洪范》此篇，乃箕子向武王陈述治国安邦之大法。‘五事’列于‘八政’之前，乃人君修身之本。‘貌曰恭’，非仅指外表恭敬，更在于内心庄重诚敬，人君有恭肃之貌，则百官敬畏，万民仰止。
‘言曰从’，亦非一味顺从附和，而在于出言必当，发号施令，必合乎天道人心，如此，臣下百姓方能遵从。此所谓‘君明臣忠，令出必行’。
‘视曰明’，是明察秋毫，洞悉忠奸；‘听曰聪’，是兼听则明，不偏信谗言；‘思曰睿’，是思虑深远，谋定后动。此五者，由内而外，由己及人，乃为政之基。
若只解作个人修身之细目，恐失其本义，亦难以领会先贤垂训之深意。”
她引经据典，解释层层递进，不仅指出了老先生解读的浅薄之处，更将“五事”与治国理政联系起来，赋予了其更宏大的意义。
一时间，讲堂内鸦雀无声。
那几个旁支庶子听得似懂非懂，但看谢韫仪的眼神已从好奇变成了惊讶。
后排那几个贫寒学子，更是睁大了眼睛，那惶恐不安的眼神中，渐渐燃起了一丝微弱的光亮——
原来，书可以这样读，道理可以这样深！
那老先生更是彻底愣住了。
他原本以为这女子不过是来附庸风雅，或者找点茬，却没想到她竟然真的能就经义提出如此有见地的看法！
他教了这么多年书，多是照本宣科，应付了事，何曾如此深入地去思考过这些经典背后的微言大义？
此刻被一个年轻女子当众指出不足，脸上不免有些挂不住，但更多的是隐隐的惭愧。
“这……女公子所言，确实……别有见地。”
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