第201章 四杰快哭了，根本无处下嘴（1 / 2）
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“铛！”
第三声铜锣响起。
王德发把那个最小的沙漏倒转过来，扯着嗓子大喊：
“攻辩结束！
现在进入最刺激最混乱，同时也是最见真本事的环节，自由辩论！
不分顺序，不分尊卑，谁想说谁说！
沙漏漏完即止！
计时，开始！”
话音刚落，正心书院那边，憋了一肚子火的谢灵均便猛地站了起来。
作为正心四杰之首，也是正心书院的门面，他绝不能容忍前两轮的惨败。
他要在这个环节，用他那无与伦比的文采和气势，把丢掉的场子找回来！
“对方辩友！”谢灵均手中折扇一指。
“刚才你们一直在强调无辜，强调底线。
那我请问，如果那个岔路上的书生，他不是普通人，而是一个心怀天下，愿意为苍生舍命的英雄呢？
古有程婴救孤，舍亲子而保赵氏血脉。
有佛祖割肉饲鹰，舍已身而救众生。
这些先贤大德，难道也是你们口中的被谋杀吗？
难道他们的牺牲，也是荒谬的吗？”
这一招叫道德绑架升级版。
他把那个被动的书生，偷换概念成了主动的英雄。
如果你敢否定英雄的牺牲，那你就是否定了几千年的道德基石！
台下的孙敬涵听了，微微点头：“此论甚高。
若能上升到舍生取义的高度，确实难以反驳。”
然而，致知书院这边，早有准备。
顾辞只是懒洋洋地摇着折扇，轻笑一声。
“对方四辩，你又在偷换概念了。”
“程婴救孤，那是他自已愿意！
佛祖饲鹰，那是他自已割肉！
那是自愿！
是伟大！
可我们今天的题目里，那个书生说过他愿意吗？
你问过他吗？
你没问过，你就替他做了决定，替他当了英雄，还美其名曰大义。
这不是歌颂英雄，这是慷他人之慨！”
“噗！”
李浩在一旁补充道：“这就好比我说请大家吃饭，然后把手伸进谢师兄的兜里掏钱，还夸谢师兄大方！
这不就是明抢吗？”
全场哄堂大笑。
谢灵均的脸瞬间阴晴不定。
“你！”谢灵均指着顾辞，“巧言令色！”
“不仅如此。”
周通冷冷地补了一刀。
“对方辩友，你们口口声声说两害相权取其轻。
那我想请问对方一辩孟兄。”
周通目光锁定孟伯言。
“如果那五个孩子是穷人家的孩子，而那个书生是当朝状元，是未来的宰相，能造福万民。
这时候，你们是杀五个穷孩子救状元，还是杀状元救穷孩子？”
孟伯言愣了一下。
这题是个陷阱！
如果选救状元，那就是承认人命有贵贱。
如果选救孩子，那就是承认数量大于价值。
“这……”孟伯言咬了咬牙，“众生平等！
既然无法衡量价值，那就看数量！
五命大于一命，自然是救孩子！”
“好一个众生平等！”
李浩猛地站起来。
“既然众生平等，那你凭什么觉得那五个孩子的命，就比那一个书生的命更平等？
难道因为他们人多，就有了剥夺别人生命的权利？
对方辩友，你们这是在宣扬多数人的暴政！”
“轰！”
这个词一出，连叶行之都坐不住了。
多数人的暴政？
这可是闻所未闻的新词，但细细一想，却让人毛骨悚然！
如果人多就有理，人多就能杀人，那还要律法干什么？
还要朝廷干什么？
周通再次发言：
“对方辩友，你们一直强调为了更大的利益可以牺牲小部分人的权益。
那我想请问，如果现在国库空虚，边关告急，需要一百万两银子救国。
而江宁首富家里正好有一百万两。
按照你们的逻辑，为了救国救民这个大义，朝廷是不是可以直接把首富家抄了？
甚至把首富杀了，拿他的钱去充军饷？”
“这……”孟伯言愣住了。
这题太敏感了！
“如果你们说可以，那就是承认了强盗逻辑！
如果你们说不可以，那就是双重标准！
为什么书生的命都可以牺牲，首富的钱就不能牺牲？”
正心书院的阵脚彻底乱了。
方弘急了，站起来试图把话题拉回来。
“对方辩友！
你们这是诡辩，是危言耸听！
我们讨论的是那个马车车夫的责任！
如果不转向，那是对那五个孩子见死不救！
见死不救也是罪！
与其坐视五人死，不如主动作为，哪怕背负骂名，也要救下更多的人！
这才是担当！”
“担当？”
张承宗站了起来。
“对方二辩，我方认为，这不叫担当，这叫越界。”
“那个驾车的人，他没有权利去决定别人的生死。
老天爷没给他这个权，律法也没给他这个权。
如果他不转向，那是意外，是天灾。
如果他转向，那就是人祸，是谋杀！
一个普通人，凭什么扮演阎王爷的角色？
凭什么去勾那个书生的魂？”
“没错！”周通接过话头。
“还是我之前说过的那个例子。
他手里有五个病人，需要五个脏器。
此时路过一个健康人。
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