第369章 昭昭神迹（2）（2 / 2）
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而且，青州来报，在稷下学宫中，也出现了纵横家、兵家、法家、道家等诸多学说。
尽管这些人都是打着儒家的幌子，可蔡成知道，诸子百家已经开始复活了。
可今日的朝臣，仿佛发现了一个极大的契机一般，从初始的凝重，渐渐有了一丝喜形于色。
你竟然敢擅改祖制？那要看天下读书人答不答应。
这不正是起兵讨伐成公子的理由吗？
成公子虽然兵强马壮，可现在他要掌控的地方太多。除青州外，其他所有州最多也就掌控了一年，根基尚未稳定。
更何况还有地广人稀、冰天雪地的三韩，刚刚征服的凉州羌胡、幽州乌桓，同样是需要派兵驻守，否则随时都可能狼烟再起。
现在，原来讨伐董贼的联军，都已去了徐州。
他们将以扬州为后盾，分成几个方向进攻青州、兖州、豫州。
届时，再联络袁术、袁遗，以及荆州的刘表、益州的刘焉，进攻豫州、司棣和三辅之地，必然让蔡成顾头顾不了腚。
哪怕护民军再强，“讨蔡联军”也必然把新农体系的根基破坏殆尽。
那时，你蔡成又如何向天下人交待？
这些朝臣们，目前已经迫不及待想再聚杨府，一起商议“讨蔡之策”了。
刘虞、刘岱、贾琮、蔡立、王允、卢植六人，同样是一脸凝重。
他们也在反复斟酌着“君主立宪制”的优劣。
由于想得太入神，连被蔡成取消的礼部，他们都没有提出质疑。
六人不仅是单独思考，竟然还凑到一张桌前，小声地讨论着。
不过，按蔡成的评价，这些人中，也只有刘虞水平最高。
他可是正史上称为“东汉末年政治家”的。
刘虞想到，按“君主立宪制”，皇权就只剩下内阁成员的任免权、监察权和军权。
也就是说，皇室血脉从此无虞。
由能人来治理国家，国家会治理得更好。
而这些能人，至少名义上，还是皇帝的臣子。
这种机制，不仅避免了皇室争夺皇位的残酷，还避免了血脉传承导致的不肖子孙上位。
从更深处说，就是国家养活皇室，皇室放手让能臣治理国家。
如此，皇位还真的不吃香了。
过去争皇位，不就是争那生杀予夺、至高无上的权力吗？
现在这个权力没有了，和傀儡无异，谁还会去争呢？
除了皇权丧失和改变祖制之外，似乎“君主立宪制”没有缺点。
何况，汉朝之前是秦朝。
秦不就是更改了祖制吗？
正因为其更改了祖制，才会有秦灭六国、一天下。
而在刘虞看来，秦失其鹿，与秦是否更改了祖制无关。
汉承秦制，存续了四百年，就很能说明问题了。
足足思忖了将近两刻钟，根本没关注三公九卿与荀彧之间的唇枪舌剑。
最后，六人都确定，“君主立宪制”确实要比“血脉传承制”更为先进。
而且，并没有破坏“君权神授”这一立国之本。
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